念奴娇(客豫章秋雨怀归·秋景)

江城向晓,被西风揉碎,一天丝雨。
乱织离愁千万缕,多少关心情绪。
促织鸣时,木犀开后,秋色还如许。
那堪飘泊,异乡千里孤旅。
应想帘幕闲垂,西楼东院,齐把归期数。
记得临岐收泪眼,执手叮咛言语。
白酒红萸,黄花绿橘,莫等闲辜负。
朱笼归骑,甚时先报鹦鹉。

作品评述

《念奴娇(客豫章秋雨怀归·秋景)》是宋代赵长卿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江城朝向黎明,被西风吹散,
一整天的丝丝细雨。
乱织成千万缕的离愁,
多少人牵挂情绪。
催促织布机鸣响,
木犀花开之后,
秋色依然如此美丽。
可怜漂泊在外,
异乡千里孤独旅行。
应当想起帘幕轻垂,
西楼东院,
一同期待归期的到来。
记得在离别之际收起泪眼,
握手叮咛言语。
白酒、红萸、黄花、绿橘,
不要轻易辜负。
红笼子里的归骑,
何时能先告诉鹦鹉。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个远离故乡的人在秋天归乡的情景。诗人以细腻的笔触描绘了江城的清晨景色,以及被西风吹散的细雨,营造出一种朦胧、凄美的氛围。诗中表达了诗人对故乡的思念之情,描述了他在异乡漂泊的孤独和不安。

诗中运用了离愁、归期、离别、思念等意象,通过织布、木犀花、帘幕等元素来表达情感。诗人借助织布的景象,将内心的离愁万缕与织布的乱织混合在一起,形象地表达了思乡之情。而木犀花的开放,则象征着秋天的美丽,与主题形成了鲜明的对比。

诗的后半部分,诗人回忆起与亲人的离别场景,以及嘱咐和期待重逢的情景。通过白酒、红萸、黄花、绿橘等描写,诗人表达了对家乡的思念和对归期的期待。最后,诗人希望自己能够早日归来,与亲人团聚,向红笼里的归骑发送信息,以便他们能够先告诉鹦鹉,这表达了对归途顺利的祝福和期盼。

整首诗词以细腻的描写和深情的思念展现了诗人对故乡的向往和对家人的思念之情,同时也表达了在异乡漂泊的孤独和不安。通过景物描写和意象的运用,诗人将个人情感与自然景色相融合,使诗词充满了浓郁的秋天气息和情感共鸣。

作者介绍

赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

赵长卿的文学成就

  赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词风婉约,“文词通俗,善抒情爱”,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作,也间有讥时诮世、况己喻人的篇章,均清新活泼,自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首,为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云:长卿的词“方之徽宗”,“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

  唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中,生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录,记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年(1169),那时赵长卿还在世作词,可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证,得出他的生活年代大约在北宋末南宋初,即徽宗(1101-1125)、钦宗(1126-1127)朝,南宋高宗(1127-1162)及孝宗(1162-1189)朝前半期,周邦彦、李清照同期稍后,辛弃疾之前。

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