大晟府拟撰释奠十四首

[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。

作品评述

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对圣王的崇敬和对文化传承的重视,以及对神圣仪式的虔诚之情。

译文和赏析如下:

圣王生知,阐迺儒规。
圣明的君王降生于世,阐述着儒家的道义规范。
这两句表达了对圣王的仰慕和敬佩之情。圣明的君王有着卓越的才智和高尚的品德,他们不仅在政治上有杰出的才能,而且在文化教育方面也起到了重要的作用。他们倡导儒家的思想和道德观念,对后世产生了深远的影响。

诗书文教,万世昭垂。
诗词、经书和文化教育,流传千秋万代。
这两句表达了对文化传承的重视和对经典著作的推崇。诗词和经书是文化的重要组成部分,它们承载着智慧和知识,代代相传。这些文化遗产将永远照耀着人类的灵魂,成为人们学习和借鉴的源泉。

良日惟丁,灵承不爽。
这句表达了对庄严祭祀仪式的追求和对神圣传承的坚守。
在特定的日子里,人们举行庄严的祭祀仪式以表达对先人的敬意和对神灵的崇拜。这些仪式代代相传,不容有丝毫的疏忽和马虎。通过祭祀,人们与祖先和神灵建立了一种精神上的联系,感受到了灵魂的寄托和安宁。

揭此精虔,神其来乡。
表达了对虔诚信仰的赞美,以及对神明降临的期待。
这两句表达了对信仰的崇高态度和对神明的虔诚之心。人们虔诚地践行着自己的信仰,期待着神明的降临,以带来祝福和庇佑。通过虔诚的心灵和神圣的仪式,人们与神明建立了一种超越尘世的联系,寻求心灵的安宁和宁静。

《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词,以简洁而婉转的语言,表达了对圣王的崇敬、对文化传承的重视以及对神圣仪式的虔诚之情。这些诗句展现了隋代人们对智慧和道德的追求,以及对神圣的敬畏和崇拜。这首诗词通过抒发内心的感受,引发读者对文化传承和信仰的思考,体现了中国古代诗词的独特魅力。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。

岚阴四围合,涧水数折流。试手翻碧海,卷雨来青虬。静躁为人役,蓄泄同神谋。长歌亭上诗,飞仙不可留。倚栏天风寒,问信骑鲸游。

东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半著,箨龙末信没春寒。

吴帆却入瞿塘硖,草树连云山四围。想见同来木上座,怪君何苦复东归。

那堪多难百忧攻,三十衰容一病翁。却把西都看花眼,断肠来此哭东风。

囚山无他谋,治生出下策。载之百漏船,吹以无孔笛。一饱久定矣,誓不为欣戚。家山天一方,何地休行役。天真调伏予,中岁遭远谪。养成一牯牛,露地见纯白。

昔年曾作潇湘客,憔悴东秦归不得。西轩忽见好溪山,如何却有楚乡忆。读书误人四十年,有时醉把阑干拍。

平旦面数箸,晡时饭一杯。枝梧长日过,怅望早秋来。团扇寻诗写,缁巾借样裁。惟应水边坐,待得市船回。

勿言草卉贱,幸宅天池中。微根才出浪,短干未摇风。宁知寸心里,蓄紫复含红!

宫缬慳裁翡翠轻。文犀松串水晶明。飐风新样称娉婷。带笑缓摇春笋细,障羞斜映远山横。玉肌无汗暗香清。

溪头浊潦拥鱼虾,笑杀渔翁下钓差。棹取扁舟湖海去,悠悠心事寄芦花。

六六真游洞,三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。仿佛见金鳌。

有鸟有鸟鸣春锄,雪衣楚楚清且癯。茫然跂立奚所须,蹄涔之中伺游鱼。游鱼所得能几何,鸬鹚同俦失已多。若非区区营一饱,如此风标岂不好。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

山背锦屏开,河临永济回。土田平似掌,桑柘大如槐。斜日射虹去,低云将雨来。无涯同清景,长是愧非才。

拍手趁西风。惊起乖龙。青山绿水古今同。唯有一轮山上月,长照江中。一点落金钟。浑似虚空。道人不住有云峰。但是人家清酒瓮,行处相逢。

溪边照影行,天在清溪底。天上有行云,人在行云里。高歌谁和余,空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。

风雨越江边,陲亭对夜眠。乡心孤岛迥,客梦一灯悬。论旧怀他日,论诗记往年。离魂将别梦,几度到临川。

人心似铁炉犹在,世事如棋路不移。闲著目光牛背上,英雄千古竟儿嬉。

日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。