归宜兴，留题竹西寺三首

《归宜兴，留题竹西寺三首》是苏轼的作品，描绘了归途中的宜兴景色和心境。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

归宜兴，留题竹西寺三首

此生已觉都无事，
今岁仍逢大有年。
山寺归来闻好语，
野花啼鸟亦欣然。

译文：
我这一生已经感到悠闲无事，
如今的岁月依然充满丰盛的年华。
回到山寺听到美好的言辞，
野花和鸟儿也欢欣鼓舞。

诗意：
这首诗表达了苏轼的宁静和喜悦之情。诗人在回家的路上，来到宜兴的竹西寺，感受到了宁静的氛围。他发觉自己已经进入了安逸的境地，不再有烦恼和忧虑。即使是在这个充满喜庆的年份，他依然感到内心的宁静和平和。他回到山寺，听到了美好的言辞，这可能是指寺庙里的佛经诵读或者僧人们的教诲，这些话语让他愉悦和欣喜。同时，他也注意到了周围的自然景色，野花盛开，鸟儿在啼叫，它们也似乎沉浸在同样的喜悦之中。

赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人内心的平和与喜悦。苏轼通过归途中的景色和听到的言辞，展示了他在宁静中找到的心灵寄托。诗中的山寺象征着心灵的归宿和平静，而野花和啼鸟则象征着自然的美好和喜悦。整首诗写景虽然简短，但通过细腻的描写和对心境的反映，传达出作者内心的喜悦和满足。这首诗给人以宁静、舒适的感受，表达了对宁静生活的向往和珍惜。同时，也提醒人们在繁忙的生活中，应该寻找内心的平静和真正的喜悦。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。