出自宋魏了翁的《泸贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员泸增二人是岁贡于东西路转运司者各二人以五月庚戌合寮吏宴于郡之正牙歌鹿鸣以遣之(其二)》
拼音和注音
zhū jūn zì cǐ téng xiāng qù ， yuàn yǐ xiān zhī jué cǐ mín 。
翻译及意思
词语释义
先知：预先知道
诸君：1.各位。2.古称年长的男女为诸君，年轻的男女为吾子。
自此：从此，从此后，从这时开始。
知觉：（名）随着感觉而产生的反映客观物体或现象的心理过程。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
原诗
天地中间着此身，合将位育入经纶。
阴阳固自生成我，爵禄安能富贵人。
利欲当权心退舍，诐淫得路俗迷津。
诸君自此腾骧去，愿以先知觉此民。