寄题傅钦之草堂

诗词：《寄题傅钦之草堂》

河阳有洑流，经营太行根。
盛德不终晦，发为清济源。
斯堂济源上，太行正当门。
仰视浮云作，俯窥流水奔。
修竹带藩篱，百禽鸣朝暾。
相望有盘谷，李愿故居存。
主人国之老，实惟商岩孙。
班行昔供奉，亟进逆耳言。
天子色为动，群公声亦吞。
萧条冰霜际，不改白玉温。
出处士所重，其微难具论。
公勿思草堂，朝廷待公尊。

中文译文：
河阳有洑流，流经太行山脉之根部。
盛德不会被遮掩，成为清济之源。
这座草堂修建在清济之源上，太行山正对着门前。
仰望蓝天白云飘动，俯视流水奔流。
修竹环绕着围墙，百鸟在晨曦中鸣唱。
远处有山谷相互望望，李愿的故居仍然存在。
主人是国家的长者，实际上是商岩孙。
曾经在朝廷中供奉过，敢于提出逆耳忠言。
天子的表情有所动容，群臣的声音都被吞噬。
寒冷的冰霜已到边缘，却无法改变白玉的温暖。
出自士人所重视之地，其中微妙之处难以具体论述。
主公不要思念草堂，朝廷正等待着主公的尊严。

诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人秦观的作品，以寄托给傅钦的题词为题。诗中以傅钦的草堂为背景，描绘了草堂周围的景物和傅钦的境况，同时也表达了作者对傅钦的敬重和思念之情。

诗中的河阳、洑流和太行根是描写草堂所在地的地理景观，通过描绘自然环境，表达了草堂的幽静和清雅之美。

诗中提到盛德不终晦，发为清济源，表达了傅钦的德行高尚，他的行为和品德成为了清济的源泉，给人以启发和帮助。

诗中描述了傅钦的草堂，修竹环绕、百禽鸣唱，营造出一幅宁静而生机勃勃的景象，展示了傅钦在草堂中的隐居生活和修身养性的境界。

诗中还提到了李愿的故居，以及主人傅钦是国家的长者，实际上是商岩孙，表达了对傅钦的尊敬和敬仰之情。

诗的后半部分描述了傅钦在朝廷中供奉过，勇于提出逆耳忠言，天子和群臣对他的影响力和威望。同时，诗中也表达了作者对傅钦的忠诚和希望他在朝廷中得到应有的待遇。

诗的最后几句表达了作者对傅钦的期望，他希望傅钦不要过度思念自己的草堂，而是应该将精力放在朝廷事务上，因为朝廷正等待着他的尊严和才华。

整首诗以傅钦的草堂为背景，通过描绘自然景观和傅钦的境况，展示了作者对傅钦的敬重和思念之情。同时，诗中也透露出对傅钦在朝廷中的影响力和期望，以及对他在草堂和朝廷两个不同领域的角色的思考和建议。整体而言，这首诗以简洁而优美的语言描绘了一幅自然和人文相融合的景象，表达了作者对傅钦的赞美和期待。

秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。