作品评述
诗词：《史教授独善堂》
作者：王安石
朝代：宋代
湖海十年旧，
林塘三亩余。
静非谈者隐，
贫胜富人居。
列鼎亦何有，
幅巾聊自如。
犹应不独善，
学子满阶除。
中文译文：
湖海十年过去，
林塘不满四亩。
这宁静不是隐居者所追求，
贫穷胜过富贵的人居住。
列鼎炉也有何用，
宽松的头巾才是真的自在。
即使如此，也不应该只追求善良，
学子们应该充满整个阶梯。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，描述了一个叫做《史教授独善堂》的场景。诗人通过这首诗表达了自己对清静和贫穷生活的向往，以及对功名利禄的不屑。
诗中的"湖海十年旧，林塘三亩余"意味着诗人已经度过了十年的宦海生涯，现在他只想拥有三亩林塘的田地，过上宁静的生活。
"静非谈者隐，贫胜富人居"表达了诗人认为真正的宁静不是通过隐居来获得的，而是通过贫穷生活得到的。他认为贫穷生活虽然物质上困苦，但在心灵上更自由、更舒适。
"列鼎亦何有，幅巾聊自如"表明诗人对于权势和地位并不看重，他认为拥有宽松的头巾才是真正的自在和舒适。"鼎"是古代的炊具，象征着权力和地位，而"幅巾"则是普通人所佩戴的头巾，代表了平凡和自由。
最后两句"犹应不独善，学子满阶除"表达了诗人对于年轻学子的期望。他认为年轻的学子们应该充满整个阶梯，不仅仅追求个人的善良，还要有更广阔的视野和抱负。
总的来说，这首诗词表达了诗人王安石对清静和贫穷生活的向往，并表达了他对功名利禄的不屑，强调了对内心自由和学识追求的重要性。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。