触事随缘不用多,华堂玉食奈忧何。

出自宋代苏辙的《次韵毛君山房即事十首(其十)》

出自宋苏辙的《次韵毛君山房即事十首(其十)》

拼音和注音

chù shì suí yuán bù yòng duō , huá táng yù shí nài yōu hé 。

翻译及意思

词语释义

随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

不用:用不着,不必。

玉食:玉食yùshí珍贵的饮食虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋·司马光《训俭示康》

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。


原诗

触事随缘不用多,华堂玉食奈忧何。

美人未厌山阿陋,薜荔为裳带女萝。

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