大沩喆禅师真赞

《大沩喆禅师真赞》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词以禅宗的思想为基础，通过对正邪、药病、命运和清净等概念的探讨，表达了作者对人生境遇的思考和对禅宗教义的领悟。

诗词的中文译文如下：

即邪是正，即药是病。
乞水指井，乞饭与甑。
杀人如麻，出邪命定。
而得正命，尸罗清净。
而八万四千清净，
是谓毗卢遮那正法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
无心者来，弹指门开。
圣凡不尽，金锁生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，谁知月处。

这首诗词的诗意和赏析如下：

这首诗词以禅宗教义为主题，运用禅宗的概念和象征来探讨人生和宇宙的真相。诗词开篇即表达了正邪、药病的对立关系，暗示了人生中善恶、痛苦的并存。接着通过乞水、乞饭等行为，表达了人们对生存的渴求和依赖。

诗词中的"杀人如麻，出邪命定"表明邪恶行为必定会有相应的报应，而获得正命的人将得到清净和解脱。"八万四千清净"指的是禅宗中的"八万四千法门"，意味着无尽的清净法门。

"毗卢遮那正法眼藏"是佛教中的概念，表示通过禅定和觉悟可以开启内心的智慧之眼，洞悉真相。诗词中提到以平等印封、以僧伽梨蒙之，意味着这种智慧是平等和普遍的，适用于所有人。

"无心者来，弹指门开"表达了修行者在无欲无心的状态下可以获得觉悟和开悟的境界。"圣凡不尽"暗示着圣人和凡人的境界都无法穷尽，而金锁生苔的描写则表达了时间的流转和万物的变迁。

最后几句诗词通过丹青回互、南北呈露、影落千江、谁知月处等意象，描绘了自然界的景象，以表达人们对宇宙的探寻和对生命奥秘的追求。

总的来说，黄庭坚的《大沩喆禅师真赞》通过禅宗的思想，以对正邪、药病的对立、命运的探讨，展示了人生和宇宙的无常和变化。诗词以象征和意象的方式表达了人们对智慧、清净和解脱的追求，同时也表现了对自然界和生命的敬畏和探寻。

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。