戏作寄上汉中王二首

《戏作寄上汉中王二首》是一首杜甫的诗，描述了李泌离开汉中前往东山的情景，并思念家乡与亲人的心情。

诗中第一首写李泌离开汉中之后，云中无法听到双雁的鸣叫声，只能贪恋一颗珠子的新奇。诗人通过描绘云中的情景，表现了离别的苦楚和思念之情。

第二首写李泌在他乡过秋天的景象，秋风轻轻吹过江汉，只有他孤身在异乡之地。然后诗人描写了李泌离开时的情景，谢安的船只在风中重新起航，梁苑的池台上飞舞的雪花预示着寒冷的到来。最后，将李泌与汉中的妓女和修竹相对照，凸显了李泌和家乡的对比，表达了对归乡的渴望和期待。

整体上，这首诗描绘了李泌离乡别亲，心系家乡的情感。通过对景物的描写和比较，表达了诗人对家乡的思念之情，以及对远离家乡的人们的祝愿和关怀。

中文译文如下：

云里不闻双雁过，
掌中贪见一珠新。
秋风袅袅吹江汉，
只在他乡何处人。

谢安舟楫风还起，
梁苑池台雪欲飞。
杳杳东山携汉妓，
泠泠修竹待王归。

诗意和赏析：

这首诗是杜甫表达思乡情怀的作品，通过描写离乡的氛围和李泌所经历的境遇，表达了作者对家乡和亲人的牵挂、对归乡的渴望。诗中使用了具体的景物描写和寓意的对比，制造了一种离别的悲苦和追忆的情感，具有深深的感染力。

诗中第一首进一步描绘了李泌离开后的孤独感，他身处陌生的环境中，只能贪恋一颗珠子的新奇，这象征着他对新事物的渴望和适应。而云中不再听到双雁的叫声，则反映出他无法与家乡联系，使得他对家乡的思念更加强烈。

第二首通过秋风轻轻吹过江汉的描写，凸显了袅袅秋风中李泌的孤独与无依。然后通过描写李泌离开时的情景，包括谢安的船只起航和梁苑池台上飞舞的雪花，突出了李泌与家乡的对比，强调了他离乡时的意义和离乡后的遭遇。最后，诗人以李泌携带汉中的妓女和修竹与东山上的妓女和修竹形成对照，表现了李泌对家乡的思念和

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。