筠州二咏 牛尾狸

《筠州二咏 牛尾狸》是宋代苏辙的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
首如狸，尾如牛，
攀条捷险如猱猴。
橘柚为浆栗为餱，
筋肉不足惟膏油。
深居简出善自谋，
寻踪发窟并执囚，
蓄租分散身为羞。
松薪瓦甑烝浮浮，
压入糟盎肥欲流，
熊肪羊酪真比俦。
引箸将举讯何尤，
无功窃食人所仇。

诗意：
这首诗描绘了一种野生动物，被称为牛尾狸。诗中展示了牛尾狸的特征和行为，并通过对其生存状态的描述，表达了一种对生活的思考和感慨。

赏析：
这首诗描绘了牛尾狸的外貌特征和活动方式。牛尾狸的首部形似狸，尾部形如牛。它攀爬树枝时敏捷而勇敢，就像猴子一样。诗中提到了橘子和柚子，形容其食物为鲜美的浆果和栗子，虽然牛尾狸的身体瘦弱，但脂肪却很丰富。

接着诗人描述了牛尾狸的生活方式。它喜欢深居简出，懂得自谋生计。牛尾狸会追踪敌人并捕获囚禁它们，然后将它们分散藏起来，不暴露自己的行动，以免引起羞愧。

诗中还描绘了牛尾狸的食物储备和生活环境。松木作为燃料，瓦甑作为食物容器，这些都是牛尾狸生活的细节。诗人形容牛尾狸将丰富的食物压入酒坛和食盆中，使其充满了肥沃的液体，就像糟酒那样。诗中还提到了熊的脂肪和羊的酪，形容牛尾狸的食物丰富多样。

最后，诗人提出了一个反讽的问题。引箸即将举起，询问牛尾狸有何过错，因为它没有做出任何功劳却窃取了人类的食物。这句话暗示了诗人对于人们对待自然界生物的不公和剥削的批评。

这首诗通过对牛尾狸的描绘，折射出作者对于社会现实的思考和对人性的思索。它既展示了动物的机智和生存智慧，又隐含了对人类道德伦理的质疑。整体上，诗意深远，引人思考。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。