作品评述
《题霍山秦尊师（一作杜光庭诗）》
霍山秦尊已枕幽，飘泊高阳暂即休。
霞衣何必裁云介，师魄恍然归至尤。
话别远山飞鹤羽，题诗丹壑埋猿休。
霁风度鹊心如箭，悠然空照月中流。
中文译文：
《题霍山秦尊师（一作杜光庭诗）》
秦尊师已经长眠在幽冥之地，他在高阳留连片刻后结束了漂泊的生涯。
衣着如霞的仙人何必有云履相助，尊师的魂魄仿佛迷失般回归。
说别了远山中飞翔的仙鹤，写下诗章把它埋葬在山谷，猿休止鸣。
晴空万里疾风犹如箭，轻松自在地照耀天空中的月流。
诗意和赏析：
这首诗是郑遨对霍山秦尊师的题诗，也有一种说法是杜光庭的作品。
秦尊师指的是秦重阳，他是道教中的一位传奇人物，据说他修行有成后飞升仙界，成为了最后的人类神仙。
诗中描绘了秦重阳的神秘形象，老鹤和玄猿象征着道教的修炼和修行，而采芝则代表了追求长生不老的仙丹。秦重阳时常感慨人世之短暂和无常，他的修行之路还有时候让他感到孤独。他所修炼的法术战胜一切，但却无人知晓。
诗中运用了丰富的比喻和意象来描绘秦重阳的境遇，霞衣和霜衣象征着仙人的身份和神秘，翠娥红粉则像剑般锋利，表达了秦重阳的法力所达。最后一句“杀尽世人人不知”，意味着秦重阳的仙术超越世人的认知，神秘莫测。
这首诗流露出对道教和其修行者的赞美，通过描绘秦重阳的形象，传达了追求成仙的壮志和修炼的艰辛。同时也传递了人生的无常和世间才智所不能及的奥秘。整首诗以自然景观和仙人形象交相辉映，展示了诗人的想象力和对仙境的向往。
作者介绍
郑遨，字云叟，滑州白马人。昭宗时，举进士，不第，入少室山为道士。徙居华阴，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为三高士。唐明宗以左拾遗，晋高祖以谏议大夫召，皆不起，赐号逍遥先生，天福中卒。诗十七首。