念奴娇（菊）

《念奴娇（菊）》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
老夫白首，尚儿嬉、废圃一番料理。
餐饮落英并坠露，重把离骚拈起。
野艳幽香，深黄浅白，占断西风里。
飞来双蝶，绕丛欲去还止。
尝试诠次群芳，梅花差可，伯仲之间耳。
佛说诸天金色界，未必庄严如此。
尚友灵均，定交元亮，结好天随子。
篱边坡下，一杯聊泛霜蕊。

诗意：
这首诗描绘了作者在秋日里念叨着奴娇（即妻子）的情景，以及作者对菊花的赞美和思考。诗中表达了岁月流转、人生白首的感慨，同时也展现了作者对自然景物的敏感和情感的倾诉。菊花被描绘成野趣盎然的样子，香气扑鼻，吸引了一对蝴蝶停留。作者通过菊花与其他群芳的比较，表达了对菊花高雅、独特之美的认可。最后，作者以篱边坡下泛霜蕊的景象作结，展示了与友人共享美好时光的情景。

赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了作者对菊花的喜爱和对人生的感慨。诗中运用了丰富的描写手法，如用词精准、意象鲜明，通过对菊花的描写，表达了作者对自然美的赞美和对人生变迁的思考。

诗中的"念奴娇"表达了作者对妻子的思念之情，也可理解为对家庭温馨的向往和珍视。"废圃一番料理"则形容作者精心经营废弃的菜园，暗示了作者对自己生活的热爱和努力。

菊花被描绘成"野艳幽香，深黄浅白"，富有野趣和高雅之美。蝴蝶在花丛中飞舞，停留，又欲离去，抓住了瞬间的美好。作者通过对菊花和蝴蝶的描绘，表达了对自然生命力和美的赞美，并以此对比其他群芳的平凡。

最后两句诗以佛教的观念为引，表达了作者对世间事物的审慎态度，认为即使是佛所说的金色界，也未必能与菊花的美相媲美。诗中还提到了作者的朋友和友情，展示了作者与友人结合自然景物共同赏识美好的情景。

整首诗以自然景物为背景，通过对菊花的描绘和对人生的思考，展示了作者对自然美和人情世故的感悟，同时也透露出对家庭和友情的珍视和向往。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。