次韵曾宣干

无钵无箪晓自斋,一銎一衲晚逾乖。
战场实事膏兼血,广坐虚谈冢共骸。
虏事方然人尚尔,世途何者我犹谐。
道林自有山花鸟,收起棚前傀儡牌。

作品评述

《次韵曾宣干》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

无钵无箪晓自斋,
清晨起来,我没有钵和箪(盛食物的容器),独自在斋房里。
一銎一衲晚逾乖。
既而到了晚上,一銎(古代质量单位)一衲(僧人的衣袍)似乎有些不和谐。

战场实事膏兼血,
战场上的实际情况充满了油和鲜血。
广坐虚谈冢共骸。
而我却坐在宽敞的地方,空谈虚论,与那些埋骨的冢墓为伍。

虏事方然人尚尔,
外患依然存在,而人们仍然不以为意。
世途何者我犹谐。
世上的途径对于我来说又有何意义呢?

道林自有山花鸟,
道林(指佛教寺庙)中自有美丽的山花和鸟儿。
收起棚前傀儡牌。
放下那些傀儡牌,即世俗的虚名和权势的追求。

这首诗词以自嘲和反思的口吻,表达了诗人对于战乱和世俗之事的无奈和疑惑。诗人自称清晨起来时没有钵和箪,暗示自己缺乏物质财富和世俗地位,独自在斋房中反思人生。晚上时,诗人感叹战场上的残酷和血腥,与那些埋葬在冢墓中的人们形成鲜明对比。他对于世上的种种困境和虚妄感到困惑,认为人们对于外患不以为意,而自己在尘世中追求的一切又有何意义。

最后两句诗表达了诗人对于超越世俗的向往和回归自然的渴望。他提到道林中的山花和鸟儿,将其对比于棚前的傀儡牌,意味着放下世俗的束缚,追求内心的宁静和自由。整首诗词通过对于世俗和超越的对比,表达了诗人追求精神境界和自由的心声。

作者介绍

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。

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