夫容

《夫容》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
夫容光彩照人，像花朵般明亮耀眼，昨天还是那样鲜艳美丽。如今却变得憔悴不堪，就像霜冻使花凋谢一样。南山上有松柏树，刚开始还没有见到它们的坚强和坚固。弱小的草已经凋谢，独自矗立在众多树木的前面。世间的人很难比得上王霸般的伟大，但天地依然会生出圣贤来。君子明白这个道理，又何必常常忧煎呢？

诗意：
《夫容》这首诗词通过描绘花朵、自然景物和人类的命运，表达了人生的变幻无常和世事的无常性。诗中描述了夫容的光彩和美丽，以及它们在时间的流转中逐渐凋谢的悲凉。诗人通过南山上的松柏和凋谢的草比喻了人生的坚强与脆弱，以及伟大和平凡之间的差距。最后，诗人提醒人们，世间虽难有王霸之功，但天地依然会赋予世间圣贤，因此君子无需常忧煎，应该以平常心面对人生的起伏和变迁。

赏析：
《夫容》通过对自然景物和人生命运的描绘，以及比较强烈的对比手法，展示了人生的无常和对命运的思考。诗中引用了花朵的光彩和凋谢、松柏的坚固和草的凋谢，通过这些形象的对比，表达了生命的脆弱和坚强之间的对立。诗人在最后用王霸和圣贤的对比，强调了人生的伟大和平凡之间的差距，提醒人们不必过于忧煎，要以平常心面对人生的起伏和变迁。

整首诗词通过简洁而富有力量的表达，传递了作者对人生的思考和对命运的认知。诗人巧妙地运用了自然景物的描绘和对比手法，使诗词更富有意境和感染力。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到人生的无常和变幻，同时也会被诗人对命运和人生态度的思考所触动。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。