正月六日七日书所见

《正月六日七日书所见》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

扶光岁首当何辰，
荐视变异纷无垠。
既惊马日不为马，
况复人日不成人。

这首诗词以正月初六和初七的景象为背景，表达了作者对世事变幻无常的思考。诗的开头，晁说之提出了一个问题，即在新的一年的开始，应该迎接什么样的时辰。接着，他描述了眼前的景象变幻多样，无穷无尽。作者观察到，即使是马也不再是马的样子，更何况人呢？这里通过马和人的比喻，表达了世界的混乱和人心的迷茫。

咸疑白昼悬月魄，
哗言日月本斗格。
如负如空天风愁，
似食不食自毒螫。

接下来，晁说之描述了一种错乱的景象。他说人们怀疑白天悬挂着月亮的魄力，嘈杂的言论声称日月原本应该对立。这里通过对日月错位的描绘，表达了人们对于世界秩序的困惑和对常理的怀疑。他进一步描绘了一种风吹空中的忧愁，就像是吃了毒螫一样，虽然没有实际的食物，却感到自己被毒害。

空里黄埃下百重，
日心黑气交四磔。
不知何地匿阳乌，
人间百鸟竞号呼。

在接下来的几句中，晁说之描绘了一种混沌的景象。他说空中弥漫着黄色的尘埃，太阳的中心散发着黑色的气体，四面八方交织在一起。他不知道太阳躲在哪里，而人间的百鸟竞相鸣叫。这里通过对自然界的描绘，表达了世界的混乱和不可预测性。

可怜海气使如此，
杏梁瑞彩想中都。

最后，晁说之表达了对这种景象的惋惜之情。他说这种混乱的景象是由于海气所致，而他希望能够看到杏梁上的吉祥彩云。这里通过对自然界的对比，表达了作者对于秩序和美好的向往。

总的来说，这首诗词通过对世界景象的描绘，表达了作者对于世事变幻和人心迷茫的思考，同时也表达了对秩序和美好的向往。

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。