许司理请赞

湛不摇处,正好著力。
欲识吾真,出阴办入。
一毛端头,师子返掷。
赤肉团上,万仞壁立。
冲密湛然知不知,铁牛生得玉猫儿。

作品评述

《许司理请赞》是一首宋代诗词,作者是释宗杲。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
湛不摇处,正好著力。
欲识吾真,出阴办入。
一毛端头,师子返掷。
赤肉团上,万仞壁立。
冲密湛然知不知,铁牛生得玉猫儿。

诗意:
这首诗词描绘了一个寓言式的场景。诗中的意象隐晦而富有象征意义,以寓言的方式探讨追求真理和智慧的主题。诗人通过寓言中的形象和景象,表达了对真理的追求和智慧的探索。

赏析:
这首诗词的意象丰富而抽象,需要读者进行一定的解读和想象。诗的开篇"湛不摇处,正好著力"表达了一种追求真理的决心和坚定。"欲识吾真,出阴办入"意味着想要认识自己内心的真实,必须超越表面的现象,深入内心去探索。

"一毛端头,师子返掷"的形象描绘了一种困难和挑战,意味着在寻求真理的道路上会遇到各种困难和阻碍,需要有坚定的信念和勇气。"赤肉团上,万仞壁立"形容了真理的高度和难以攀登的境地,展示了追求者在探索真理时所面临的壮丽而严峻的局面。

"冲密湛然知不知,铁牛生得玉猫儿"是整首诗词的精华所在。这两句以形象的对比表达了真理的晦涩和难以言传,它是一种超越表象的境界,只有内心真正洞悉和体悟,才能领悟其中的意义。"铁牛生得玉猫儿"则是一种奇特的景象,暗示了真理的珍贵和稀有,需要有智慧的眼光去发现和理解。

总的来说,这首诗词以寓言的方式,通过丰富的意象和隐晦的表达,探讨了追求真理和智慧的主题。诗人借助于形象和景象,传达了对真理的追求需要超越表面的现象,深入内心去寻找,需要有坚定的信念和勇气面对困难和挑战,也需要有智慧的眼光去洞悉真理的奥秘。这首诗词给人以启迪和思考,鼓励人们在追求真理和智慧的道路上保持坚定和勇敢,同时也要怀着谦逊和谨慎的心态,去探索和领悟真理的真谛。

作者介绍

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席,命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),于临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,復僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂,年七十五,赐謚普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。

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