送溪堂方先生五世孙观归马金

河南迁汉歙东乡,迁歙西乡自有唐。
溪老堂堂首科级,茅田亹亹冠文场。
考亭郢鄂桑梓友,孝庙乾淳鸳鹭行。
五世贤孙吾获识,根源同是洛阳方。

作品评述

《送溪堂方先生五世孙观归马金》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
方先生是我族五世孙观,他在河南迁汉歙东乡。他从歙西乡迁来,这里有唐朝的痕迹。溪老堂首次参加科举考试,茅田郊外的文场草木葱茏。他和郢州、鄂州的朋友们在考场上共同奋斗,一同前往孝庙朝拜,向乾隆皇帝表达忠诚之情。作为五世贤孙,他和我有相同的根源,都来自洛阳方氏。

诗意:
这首诗词是方回送别五世孙观归马金的作品。诗人以溪堂方氏为主题,表达了对家族后代的祝福和自豪之情。诗中通过描述方先生的学业成就和与友人共同努力的情景,展现了家族的传承和文化的传播。诗人以洛阳方氏为根源,强调了家族的历史渊源和文化传统。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展示了方回对五世孙观的深情厚意。诗人通过描述方先生在科举考试中的成就和与友人们的交往,体现了家族的荣耀和凝聚力。诗中描绘了茅田郊外的文场景象,表现了朝代文化的繁荣和人才的辈出。最后,诗人以洛阳方氏为共同根源,强调了家族的血脉相连和文化传统的延续。

整首诗词流畅自然,情感真挚,展示了作者对家族传承和家族后代的关怀之情。通过描述方先生的成就和与友人们的互动,诗人表达了对家族荣誉的自豪和对后代的美好祝愿。这首诗词描绘了一个家族的光辉历程,展现了宋代社会中重视学业和文化传承的价值观。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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