三玄偈三首

须用直须用,心意莫定动。
三岁师子吼,十方没狐种。

作品评述

诗词《三玄偈三首》是宋代释智嵩所作,下面为您提供一份中文译文以及诗词的诗意和赏析。

中文译文:
须用直须用,
心意莫定动。
三岁师子吼,
十方没狐种。

诗意解析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了一种修行的境界和心态。首句“须用直须用”,表明了修行者要用直觉使用内心的力量,意味着不依赖于外在的物质和常人的感官认知,而是凭借自己内在的能力和直觉来认知世界。第二句“心意莫定动”,强调修行者要稳定内心,不受外在环境的干扰和变动所动摇。整体表达了要在修行中保持内心的平静和专注,不被外界干扰所动摇。

接下来的两句以佛教的意象,象征了修行者的境界。第三句“三岁师子吼”,可以理解为修行者已经达到了一个境界,能够发出象征智慧的狮子吼声,象征着修行者对于真理的理解和精神的觉醒。最后一句“十方没狐种”,十方代表了无限的空间,狐种意味着欺诈、虚伪的存在,表明了修行者已经超越了欺诈和虚伪的诱惑,达到了清净无染的境界。

诗词赏析:
《三玄偈三首》以简练的表达方式,表达了佛教的修行境界和境地,突出了修行者内心的平静和专注。整首诗语言简练、意境深远。作者通过几个象征性的意象,将修行者在修行过程中的体悟和心态表达出来。通过“直须用”、“心意莫定动”等表述,直接表明了修行者要靠自己内在的力量和直觉来认知世界,并且要保持内心的平静和专注。而“三岁师子吼”和“十方没狐种”则象征了修行者已经达到的境界,体现出修行者对于真理的领悟和对于世间欺诈的超越。

整体而言,这首诗词以简练的语言传达了深邃的思想,表达了修行者在佛法修行中的境地和追求的目标,让人感受到一种超脱尘俗和返璞归真的精神境界。

诗词推荐

细风吹起翠田田。雨和烟。入梅天。鲜润繁阴,悄悄转清圆。十顷蒲萄深贮碧,鸥共鹭,各翩翩。影摇香度小婵娟。竹林贤。总神仙。滴露飞霜,雪壑注冰泉。伴了芙蓉城里客,无一事,北窗眠。

昔来华纂纂,遽许实离离。西风会摇落,行复见空枝。岁物感流驶,事功伤暮迟。咄彼身後名,前人端自欺。书殚南山竹,奄奄定何知。贤哉张生翰,千载与心期。

心亦元如止水渊,断无尘想到诸贤。左蜗不断追{左牟右卓}梦,说与青山恐未然。

不慕渭水滨,岂借严陵境。巨人留神迹,持竿钓月影。

别了东坡更乐天,重来荐菊又明年。欲行且止真难去,再泛西湖半日船。

霜凋榉柳枝无叶,风折安榴子满房。冬日园林元自好,老人怀抱自多伤。

吾衰不复梦蓬瀛,忽见红梅眼暂惊。独树正当云阁起,艳汝斜照石渠明。懒随朔雪传春信,长倚东风诧晓酲。岁晚江湖逢驿使,羞多无奈脸霞生。

黄泥墙北打门频,白发来辞喜气新。欲买鲜鱼饲花鸭,商量明日饯归人。

实翁大笑笑虚翁,自辟新庵地几弓。万事我俱捐堕甑,百年公已办幽宫。恢张远算遗身后,跳脱迷魂出梦中。智了愚冥莫分别,乾坤黄落一秋风。

玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。

昨夜罗帏始觉霜,月中疏柳一时黄。晓灯欲暗将离室,不道离人畏曙光。

册府号冀北,一时聚奇材。嗟我虽末至,尚及相追陪。胡子真老骥,元章盖龙媒。尔来厌名韁,蹙踏游九垓。王子乃汗血,疑是西极徕。忠精贯日月,声名震陪佁。君王市骏骨,得此七尺騋。秣以天山禾,贮之黄金台。玉勒绣罗鞍,映带文锦鞯。谓言开道路,亦复薄蓬莱。乞归丞相府,连月

玉仗无踪辇路摧,旧名犹得榜高台。月斜晓树鸣鹎鵊,日暖春芜放雉媒。清洛夜声萦谷转,锦屏晴色照人来。凄凉满眼兴亡恨,谁是芜城作赋才。

深闺静几试笔墨,白头腕中百斛力。荣荣枯枯皆本色,悬之高堂风动壁。

雨晴郊外共寻芳,细水交流注野塘。花欲恋枝风不肯,柳才舞影日还藏。转添老态难於健,看得闲时少似忙。拟访一僧共茶话,禅房扃锁出游方。

江风飘尘白如练,征翰远赴芦花岸。寒雾昏昏渔火明,欲飞不飞行阵乱。相从万里多崎岖,呼鸣警察夜有奴。衡阳路杳速归去,未可容易来江湖。

匡山富岩壑,松岭有嘉闻。森森万木阴,潜虬睡深稳。凉风发群簌,万涛振天韵。开胸获清赏,浩气如龙奋。吐纳流云雾,迅扫出苍润。众峰忽,挺秀争雄骏。相对各欢然,共尽怀中。

五月梅晴暑正袢,杨家亦有果堪攀。雪融火齐骊珠冷,粟起丹砂鹤顶殷。并与文园消午渴,不禁越女蹙春山。略如荔子仍同姓,直恐前身是阿环。

阊阖楼南粉署西,旧时种柳长应齐。如今冷落穷山县,卧听春风百鸟啼。

老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。