鹦鹉

《鹦鹉》是唐代杜牧的一首诗。诗中描绘了一幅美丽的场景：在华丽高大的堂屋中，立着经过精雕细琢的栏杆，栏杆上系着红色丝线。场景中还有一颗原本生长在故国波涛汹涌的陇山上的树，被人剪成了美人的剪影。在这个场景中，一只鹦鹉逸出了笼子，和它的伴侣一起交织彩色的尾巴，开始了自由的自在生活，不再受笼子的限制。它的嘴边的裂缝已经愈合，羽毛也变得柔软。它不再念及被禁闭时的不愉快，与它一起被关禁门外的人也不再陷于忧虑。在诗中，作者通过这幅画面，表达了对自由的向往和追求，也表达了对禁锢的厌倦和反思。

诗词的中文译文大致为：

华堂日渐高，
雕槛系红绦。
故国陇山树，
美人金剪刀。
避笼交翠尾，
罅嘴静新毛。
不念三缄事，
世途皆尔曹。

华堂的高度与日俱增，
雕槛上系着红绫带。
故国的陇山上有一棵树，
娇美的女子用金剪子修剪成形。
鹦鹉飞离了笼子，
尾巴与伴侣交织，彩色斑斓。
裂口的嘴巴不再疼痛，
羽毛柔软而宁静。
不再念及过去种种不如意的事情，
此时此刻，世上的道路都在你们身上。

诗意和赏析：
《鹦鹉》以写景为主，通过描绘一幅美丽的场景，表达了对自由和追求的渴望。华堂的高度日渐增长，雕槛上系着红绫带，这些都象征着华丽的豪宅。故国的陇山上有一棵树，被修剪成美人的形象，这也暗示出豪宅主人的奢华和精致。然而，诗中的重点在于描绘了一只鹦鹉逸出了笼子，与伴侣自由自在地交织彩色的尾巴。它的嘴巴裂缝愈合，羽毛变得柔软。这表达了作者对自由的向往和追求，以及对束缚和禁锢的厌倦和反思。最后两句表达了作者对世道与命运的无奈，世上的道路就在这样的人身上。这里可能暗指鹦鹉与主人的对比，主人拥有一切物质享受，却束缚自己在繁华之中，而鹦鹉得到自由却在外面的世道中漂泊，两者皆是为了追求生存与自由。整首诗以简短的写景来展现诗人的情感，通过鹦鹉的形象寓意表达了作者的自由思想，道出了人们对权力限制的厌倦和对自由追求的渴望。

杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。