出自明湛若水的《卢氏五坞书屋长言》
拼音和注音
xiè lǐ yīn yáng liàng tiān dì ， shèng rén chéng néng zài wǔ lún ， bù rán yì yǒu wǔ jīng cún 。
翻译及意思
词语释义
阴阳：1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
天地：（名）①天和地：惊～，泣鬼神。②比喻人们活动的范围：农村是一个广阔的～。③境地：没想到事情会弄到这步～。
圣人：1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
不然：（形）不是这样：别看这里很冷清，一到节日就～了。②（形）用在对话的开头，否定对方前面所说的话：～，事情并非想像中那么简单。③（连）表示如果不这样：这件事应该告诉家里，～家里人会担心的。
燮理：1.指宰相的政务。2.协同治理。
五经：（名）指儒家五种经典，即《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。
燮理阴阳：调和治理国家大事。
五伦：古代中国的五种人伦关系和言行准则，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
湛若水
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
原诗
少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。
索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。
无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。
又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。
燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。
五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。
渊泉如地，溥博如天。备我身变化，位育如屈伸。
借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。