存心具饮

《存心具饮》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
朝雨又是暮雨，夏天的炎热已经减弱。
凉亭中的水清凉爽口，我静坐在那里延续着秋日的余晖。
我孤独地抱着无法满足的心情，过去的事情有太多缺憾。
可供阅读的书籍寥寥无几，能言善辩的士人更为稀少。
积久了的倦怠使我翻动蛀蚀的书卷，长时间放下犀牛柄的挥舞。
我的儿子突然给我准备了饮品，山野的茹草和姜汤香醇美味。
青色的茗器，十杯相连犹如飞翔。
这一生即使老去也无憾，幸好岁月没有饥荒之苦。
似乎听说吴地丰收，米价稳定令人叹息。
东游岂不快乐，为何不说归去之事。
一次醉意难得，贫穷家庭今日典礼着华丽衣装。
典礼也是常事，我决心沉寂，甘心舍弃这些喧嚣。

诗意和赏析：
《存心具饮》描绘了一个思考人生的孤独者的内心世界。诗人通过描绘朝雨暮雨、炎热减弱的景象，表达了时间的流逝和人生的短暂。凉亭中的水和秋日的余晖象征着希望和宁静，与诗人内心的不安和追求形成鲜明的对比。

诗中表达了诗人对过去的遗憾和对现状的无奈。他抱着无法满足的心情，思考着过去的错误和不完美，同时对当下的社会环境感到失望，认为读书的机会稀少，有思想的人更加罕见。

然而，在这种沉寂之中，诗人的儿子突然为他准备了饮品，体现了家庭的温暖和亲情的关怀。山野的茹草和姜汤象征着朴素而美味的生活，茗器中的茶水更是如此美好，使得诗人内心得以一瞬间的安宁和满足。

诗人通过诗词表达了对生活的思考和对世事的感慨。他认识到生命的短暂，对于岁月的不饥感到庆幸，但也对吴地的丰收和米价的稳定感到遗憾。诗人思念远方的东游之乐，但最终选择了宁静和沉默。

最后，诗人描述了自己的贫穷家境，但同时也表达了对典礼的冷漠和对物质的超越。他决心甘心舍弃喧嚣的世俗生活，沉浸在内心的宁静和思考中。

《存心具饮》通过对自然景象的描绘和对内心感受的表达，表达了诗人对人生意义和追求的思考。诗中既有对过去和现实的不满，又有对家庭温暖和亲情的珍视，最终通过内心的宁静和思考，表达了对物质世界的超越和对精神追求的坚持。整首诗以简洁的语言和深刻的意境，展现了诗人独特的感悟和对生活的思考，使人不禁沉思和共鸣。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。