次韵赠吴羽士月湖大椿

万事平生大道杯,恍然曾过望乡台。
荣华外物毛端细,飘忽阳神顶上回。
罗殿堪思蛮峤瘴,郁仪永谢劫池灰。
何□乞我刀圭剂,同见蟠桃几度开。

作品评述

《次韵赠吴羽士月湖大椿》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

万事平生大道杯,
恍然曾过望乡台。
荣华外物毛端细,
飘忽阳神顶上回。

这首诗词以一种客观的、超越尘世的视角,表达了作者对人生的思考和感慨。诗的开头,以“万事平生大道杯”形容世事纷繁,生活的种种琐碎繁杂都像是一杯酒,其中蕴含着深远的道理和哲理。接下来,作者提到“望乡台”,这是一个象征着追忆故乡的地方,暗示着作者曾经离乡背井,对故乡的思念之情。

诗的下半部分,作者通过描写“荣华外物毛端细,飘忽阳神顶上回”,表达了对人生中繁花似锦的荣华富贵和虚幻的感叹。荣华富贵只是外在的物质享受,毫无实质,如同细毛般脆弱。阳神指的是人的精神、灵魂,它在变幻中不断迷失,难以捉摸。

最后两句“罗殿堪思蛮峤瘴,郁仪永谢劫池灰,何□乞我刀圭剂,同见蟠桃几度开。”表达了对历史的思考和对永恒的追求。罗殿、蛮峤、瘴、劫池等词语暗示了历史的变迁和兴衰荣辱,而“蟠桃”则象征着长生不老的神话之物,代表了对永恒和不朽的向往。作者希望与吴羽士共同追求真理与永恒,共同见证蟠桃的开放。

整首诗词以简洁的语言表达了对人生和历史的思考,通过对世俗荣华和追求永恒的对比,抒发了诗人内心深处的情感和对人生意义的追求。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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