白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)

铿鸣钟,考朗鼓。
歌白鸠,引拂舞。
白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。
食不噎,性安驯。
首农政,鸣阳春。
天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。
阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。

作品评述

白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)

铿鸣钟,考朗鼓。
歌白鸠,引拂舞。
白鸠之白谁与邻,
霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。
食不噎,性安驯。
首农政,鸣阳春。

天子刻玉杖,镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真,
外洁其色心匪仁。
阙五德,无司晨,
胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。

中文译文:
响亮的钟声,奏起悠扬的鼓声。
唱起白鸠的歌,引领舞动的风。
白鸠的白色是与谁相邻的呢,
白得如霜,衣服像雪一样纯洁可珍。
它喂养七只幼鸽能平均分配食物。
吃东西从不噎到,性情安静温和。
它是首领,象征着丰收的春天。

天子刻制着玉杖,雕刻得精美赐予耆老。
白鹭的白色并非纯粹纯真,
外表洁白,内心却不仁慈。
五德都缺失了,没有人监督晨昏。
为什么它却要啄食我葭下的紫鳞。
猛禽、猛雀、猛鹗都贪婪好杀。
凤凰虽然圣洁庄严,不愿意做人臣。

诗意和赏析:
这首诗以白鸠为主题,通过对白鸠的描绘和对比其他动物的赞美和批评,表达了李白对社会政治现状和人类道德境况的反思和思考。

首先,诗中对白鸠的赞美,描述了它的纯洁和平和的性格,以及它作为领袖引领群鸽的能力。这是对白鸠高尚品质的认可,也可以理解为对理想政治领袖的讴歌。

然后,诗中对其他动物的批评,如白鹭外表洁白但内心不仁慈,缺乏司晨的真君等,折射出社会的不公和人们的道德沦丧。这部分可以视为对官员和权贵的批评,暗示了社会的黑暗面和道德败坏。

最后,诗中提到凤凰不愿作人臣,表明李白对自由和独立的向往。凤凰作为一个神圣的象征,它的态度暗示了李白希望看到一个没有外来统治的自由国家。

总体来说,这首诗以对白鸠的赞美和对其他动物的批评为线索,通过对比和隐喻,反映了唐代社会政治乱象和人性的虚伪。诗人通过描绘动物的形象,来表达他对社会的愤怒和对理想社会的向往。

作者介绍

李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。或曰山东人,或曰蜀人。白少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。初隐岷山,益州长史苏颋见而异之曰:“是子天才英特,可比相如。”天宝初,至长安,往见贺知章。知章见其文,叹曰:“子谪仙人也。”言于明皇,召见金銮殿,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹。有诏供奉翰林,白犹与酒徒饮于巿。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉。左右以水颒面,稍解,援笔成文,婉丽精切。帝爱其才,数宴见。白常侍帝,醉,使高力士脱鞾。力士素贵,耻之,摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白,妃輙沮止。白自知不为亲近所容,恳求还山。帝赐金放还,乃浪迹江湖,终日沈饮。永王璘都督江陵,辟为僚佐。璘谋乱,兵败,白坐长流夜郎,会赦得还。族人阳冰为当涂令,白往依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒。文宗时,诏以白歌诗、裴旻劒舞、张旭草书为三绝云。集三十卷,今编诗二十五卷。

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