作品评述
《崔驸马山亭宴集（京城东有崔惠童驸马山池）》是唐代杜甫的一首诗。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
萧史幽栖地，
林间蹋凤毛。
洑流何处入，
乱石闭门高。
客醉挥金碗，
诗成得绣袍。
清秋多宴会，
终日困香醪。
诗意：
这首诗描绘了杜甫在崔惠童的山亭上宴会的场景。诗人把自己称为"萧史"，意味着他在此处寻得了宁静的栖息之地。他走在林间，踏着凤毛般柔软的草地。他观察着溪水从何处流入，周围的乱石将山亭封闭得很高。客人们醉倒在那里，挥舞着金碗，当他写下这首诗时，他得到了一件华丽的绣袍。整个秋天都有很多宴会，他整天沉浸在美酒的香气中。
赏析：
这首诗通过描绘山亭宴会的景象，展现了杜甫内心的喜悦和对清秋美景的赞美。诗人选择了崔惠童的山亭作为宴会的地点，说明了他与崔惠童的友谊。"萧史幽栖地"这一描述，表达了诗人希望能在这样宁静的地方远离尘嚣，寻求内心的宁静。"林间蹋凤毛"形象地描绘了柔软的草地，给人一种舒适和愉悦的感觉。
诗中的"洑流何处入，乱石闭门高"展示了山亭的独特景致，溪水流入山亭，周围的乱石将山亭封闭得很高，给人一种幽静的感觉。
"客醉挥金碗，诗成得绣袍"表达了宴会的欢乐氛围，客人们喝得醉醺醺，挥舞着金碗，诗人在这样的氛围中创作了这首诗，得到了一件华丽的绣袍，象征着诗人的成就和荣耀。
最后两句"清秋多宴会，终日困香醪"表达了整个秋天都有很多宴会，诗人整天沉迷于美酒的香气中，彰显了他对美好事物的向往和享乐的心态。
整首诗以宴会为背景，以细腻的描写和鲜明的意象展示了诗人对美的追求和对友谊的珍视，同时也反映了他对闲适生活的向往。这首诗通过具体的场景描写、鲜明的意象和抒发情感的语言，展示了杜甫诗歌中的现实主义风格和他对自然与人情的敏感触动，给人以深深的感受和思考。
作者介绍
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。