半山寺三首

《半山寺三首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了半山寺的景色和诗人的感慨。

诗词的中文译文如下：
霜松雪竹老重寻，
南荡东陂水自深。
凤去宅存谁与住，
不如作寺免伤心。

诗意和赏析：
这首诗词以半山寺为背景，表达了诗人对时光流转和人事变迁的感慨。

首先，诗人描述了半山寺的景色。他提到了“霜松”和“雪竹”，暗示着寒冷的气候和高山的环境。这些景物被形容为“老重寻”，意味着它们已经存在了很久，历经岁月的洗礼。这种描绘给人一种古朴、沧桑的感觉。

接着，诗人提到了“南荡东陂水”。这里的“南荡”和“东陂水”是地名，指的是半山寺附近的地方。诗人称这水“自深”，暗示着水的深邃和神秘。这种描绘给人一种宁静、幽深的感觉。

然后，诗人表达了对凤去宅存的思考。凤是指高贵、美丽的事物，宅则代表家园。诗人在这里提出了一个问题：“凤去宅存谁与住？”他在思考，当美好的事物离去后，留下的是什么？这种思考表达了诗人对人生变迁和物质世界的无常感到的痛苦和迷茫。

最后，诗人提出了自己的解决之道：“不如作寺免伤心。”他认为，与其执着于物质世界的变迁和失去，不如修建一座寺庙，追求心灵的宁静和超脱。这种观点表达了诗人对修身养性、追求内心平静的向往。

总的来说，这首诗词通过描绘半山寺的景色和诗人的感慨，表达了对时光流转和人事变迁的思考，以及对修身养性、追求内心平静的向往。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。