观李固请司马弟山水图三首

《观李固请司马弟山水图三首》是杜甫的一首诗，描绘了观赏李固请司马弟所画山水图的情景。这幅画所呈现的景象让杜甫触发了深深的思考和回忆。

诗词中的中文译文如下：

简易高人意，匡床竹火炉。
低矮的屋舍，摆放着竹制的床和火炉。
寒天留远客，碧海挂新图。
寒冷的天气迎来了远方的客人，宛如碧海上挂着的新画。
虽对连山好，贪看绝岛孤。
虽然面对着山山水水很美，但却更贪恋那个孤立的岛屿。
群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
仙界的众多仙子们并不担忧思念之情，宛如缓缓下降到了人间的蓬蒿之中。
方丈浑连水，天台总映云。
方庑的围墙紧紧围住了水景，而天台上则常常有云雾缭绕。
人间长见画，老去恨空闻。
这世间常常见到各种各样的画作，但杜甫却感到年老之后再也不能亲身去领略了。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
范蠡的船只显得有点狭小，而王乔的仙鹤则与众不同。
此生随万物，何路出尘氛。
这一生随着万物的流转，又该如何走出尘世的苦气呢？
高浪垂翻屋，崩崖欲压床。
大浪激荡着，仿佛要把屋子淹没，崖壁似乎也想要压垮床铺。
野桥分子细，沙岸绕微茫。
野地拱起的小桥分割得很细，沙滩绕着微弱的光芒。
红浸珊瑚短，青悬薜荔长。
红色的珊瑚沉浸不久就会凋谢，而青薜荔则长势旺盛。
浮查并坐得，仙老暂相将。
浮图上的人物并坐一起，仿佛仙者们暂时同聚一堂。

这首诗以观赏画作为题材，运用了丰富的形象描写和比喻，体现了杜甫敏锐的观察力和深沉的感慨。他通过描绘画作中的山水景色，表达了对于美好事物的理解和对于人生的思考。诗中不仅有杜甫对于画作中景色的赏析，还通过比拟和隐喻的手法，表达了对于人生境遇和追求的思考。整首诗以“山水图”为线索，通过描绘画作中的景色和其中蕴含的意味，既展现了杜甫对美的追求和对艺术的赞叹，又体现了他

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。