作品评述
诗词：《禅人并化主写真求赞》
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代禅宗高僧释正觉创作的。诗词以禅修者为主题，表达了禅宗修行者内心的智慧和清净。作者通过描绘禅修者的境界和境况，展现了禅宗的核心理念和修行目标。
诗中的“禅人并化主写真求赞”意味着禅修者在修行中超越了个体的界限，融入了整个宇宙的本质。他们追求真相和智慧，希望通过修行的实践来获得他人的赞许。
诗中的“智明而藏，净极而光”揭示了禅修者内心的境界。他们具备智慧和清净的本性，智慧如明镜，能够洞悉事物的本质；清净如止水，无所执著与纷乱。
诗中的“四大蛇非蛰，六窗猴不忙”表达了禅修者超越了世俗的束缚。四大蛇指的是地水火风四大元素，蛇非蛰表示禅修者不受这些元素的限制；六窗猴指人的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），不忙说明禅修者能够超越感官的诱惑，保持内心的平静。
诗中的“因缘仍善应，机用更优长”强调禅修者对因果和机缘的敏感和应对能力。他们善于把握因缘的关系，能够准确地应对各种情况，展现出卓越的智慧和能力。
诗中的“觌面相逢出思议，自然随处露堂堂”描述了禅修者的风采。他们以平静自然的态度面对世界，不为外在的事物所干扰，展现出高贵和威严的气质。
总的来说，这首诗词表达了禅修者内在的境界和修行的理念。通过修行，禅修者追求智慧和清净，超越世俗的束缚，善于应对因缘，展现出崇高的人格和境界。这首诗词以简洁明了的语言，把禅宗的核心思想传达得淋漓尽致，给人以启迪和思考。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。