人皆谓金粟如来示现毗耶,我只道病多谙药性底耆年婆罗门者也。

出自宋代释惟一的《维摩赞》

出自宋释惟一的《维摩赞》

拼音和注音

rén jiē wèi jīn sù rú lái shì xiàn pí yé , wǒ zhǐ dào bìng duō ān yào xìng dǐ qí nián pó luó mén zhě yě 。

翻译及意思

词语释义

婆罗门:1.印度的贵族。2.词牌名。本为唐大曲,曲调乃从大曲摘遍而来。词为双调,七十六字,九平韵。也称为「婆罗门引」。3.梵语音译,义译为「净行」、「净裔」。印度早期社会,凡分四种阶级,婆罗门是最高阶级。婆罗门自称是梵天的后裔,世袭祭司,事奉大梵天,专修净行,掌握神权;后引申泛指出家的修行人。

如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。

药性:药性yàoxìng药的性质、气味和功能

示现:1.佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身,如观音之三十三身。2.引申谓神灵的显现。

释惟一

不详


原诗

凛然夷齐之风,翛然巢许之态。

横作竺乾之孽,崛起释门之害。

口吧吧地说尽万千,究竟不知有这一解。

人皆谓金粟如来示现毗耶,我只道病多谙药性底耆年婆罗门者也。

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有客钱塘江上住。十日斋居,九日愁风雨。断送一春弹指去。荷花又绕南山渡。湖上幽寻君已许。消息不来,望得行云暮。芳草梦魂应记取。不成忘却池塘句。

常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。

独立精神未有伤,天风吹动太平洋。更来太武上头望,雨湿神州望故乡。

半山辱国卖丛祠,锺步诸坊卷酒旗。村里山农语音好,孔方兄已赦鹅儿。

留不得。光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。

卧随流水下烟汀,暂泊扁舟谒庙灵。古屋凄凉庭不扫,断碑漫灭户空扃。林藏宿鸟春声好,潭跃金鳞夜气腥。箫鼓送神人去后,满江莎草自青青。

行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。

时雨久不施,飞云作朝阴。芃芃中原麦,赖此三日霖。朝阳忽清霁,披露南山岑。虽无济物迹,膏泽在民心。

弄楯牵车挽鼓催,不知门外倒戈回。荒坟断陇才三尺,犹认房陵半仗来。

空馀青李与来禽,宝墨知谁是赏音。未若山阴羽衣客,等閒犹识爱鹅心。

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莽莽出北门,迢迢伍牙山。伍牙何崔嵬,群岭惮孤峦。望之蔚然秀,岂无草与菅。中有百尺松,可憩不可攀。六月久不雨,祝融奋其官。行人渴欲死,班荆此盘旋。往来得所託,感慨为长叹。况尔山上苗,久荫无弃捐。

万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,难得闲人话白云。霜下野花浑著地,寒来溪鸟不成群。病多体痛无心力,更被头边药气熏。

巉巉怪石锦鲜明,不假人为自织成。频向水晶帘外立,泉声那更杂溪声。

去年出郭麦风秋,忆共儿童迓细侯。烟雨一溪行色动,管弦千里颂声留。断魂南浦横离恨,注目东山想旧游。西槛露团春不管,抱丛寒蝶伴清愁。

情好相投岁月深,那堪天外话离襟。京华浊暑邻三伏,荆水清风直万金。鸿雁稻粱聊老计,蛟龙云雨有初心。三年名遂荣归去,椿桂堂前候好音。

翠幢绛节忽纷纷,空里笙箫节奏闻。碧玉宫中花似雪,蘂珠殿下鹤如云。

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