水龙吟(海棠)

世间无此娉婷,玉环未破东风睡。
将开半敛,似红还白,余花怎比。
偏占年华,禁烟才过,夹衣初试。
叹黄州一梦,燕宫绝笔,无人解、看花意。
犹记花阴同醉。
小阑干、月高人起。
千枝媚色,一庭芳景,清寒似水。
银烛延娇,绿房留艳,夜深花底。
怕明朝、小雨濛濛,便化作燕支泪。

作品评述

《水龙吟(海棠)》是宋代王沂孙所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
这世间没有比得上它这般娉婷的美丽,宛如玉环尚未被东风唤醒而还在沉睡。它的花苞将要开放,却又半合半敛,颜色似红又似白,余下的花朵怎么能与它相比呢?它特意占据了春光明媚的时光,抵御了禁烟的考验,初次试穿夹衣。令人叹惋黄州一场虚梦,燕宫的笔墨已然枯竭,无人能够解读这花的含意。我仍然记得当年在花影中一同醉倒的景象。在小阑干上,月亮高悬,人们开始起床。千枝花儿展示着媚色,一庭花景美不胜收,清寒的气息如同流水一般。银烛照亮了娇艳的花儿,绿色的房子里留下了花的芬芳,夜深了,花儿依然美丽。怕着明天清晨的小雨纷纷扬扬,它化作了燕子的泪水。

诗意:
这首诗以描写海棠花为主题,通过花朵的娉婷美丽、细腻而富有感情的描绘,表达了诗人对花的赞美和对时光流逝的感慨。诗中展示了海棠花在春天初开时的美丽和清寒的气息,以及它短暂的生命和逝去的青春之感。诗人还通过黄州一梦和燕宫绝笔的象征意义,表达了对逝去岁月和无人能解读花的意义的感叹。

赏析:
《水龙吟(海棠)》以娉婷的海棠花为描写对象,以细腻动人的笔触表达了花的美丽和短暂的生命。诗人通过描绘花苞即将绽放的景象,表现了花朵初开时的半合半敛之美,使人感受到花的细腻和含蓄之处。诗中运用了对比手法,将花的美丽与余下的花朵相比较,强调了海棠花的独特之处。诗人通过表达海棠花占据春光明媚的时光和抵御禁烟的考验,表达了对花的珍贵和对光阴流逝的感慨。

诗中出现的黄州一梦和燕宫绝笔,暗示了逝去岁月和无人能够理解花的含义。这些象征意义的运用,增加了诗词的深度和哲理性。诗人在最后几句中运用了鲜明的意象描写,将花化作燕子的泪水,表达了对花的离别和禁不住岁月流转的无奈之情。

整首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展现了海棠花的美丽和短暂的生命。诗人通过花的形象表达了对光阴流逝和岁月虚幻的感慨,以及对美好事物逝去的无奈和珍惜。整首诗词以婉约、含蓄的笔调,唤起读者对美的共鸣和对时光流转的思考。

作者介绍

王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,年辈大约与张炎相仿,入元后曾任庆元路学正。有《花外集》,又名《碧山乐府》。

王沂孙的生平

  王沂孙:汉族,生于会稽,是南宋末年有名的词人。

  经常与周公谨、唐玉潜等人相倡和,著有词集《花外集》。

  至元年间,为庆元路学正。

  他虽做了元朝的官,心理却很复杂,在他的词中,也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪,并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识,而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起,同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上,他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄,常常借甲咏乙,借此喻彼,看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情,而在隐隐约约之间,用些特殊的笔法,暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧,难补金镜”,《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔,秦陵坠叶,千古凄凉不尽”,《天香·龙涎香》中“讯远槎风,梦深薇露,化作断魂心字”等,都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀,叹息岁时变迁的无情,自述“清高”、“凄楚”,最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感,所以词的结构特别地曲折,语言也特别地精细。

  王沂孙生年在周密之后,张炎之前。据其《淡黄柳》词题,沂孙于咸淳十年(1274),与周密别于孤山。次年,周密游会稽,相会一月。景炎元年(1276)冬,周密自剡还会稽,二人又复聚别。景炎三年(1278)在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调,编为《乐府补题》一卷。至元二十三年(1286),沂孙在杭,与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年,周密得《保母贴》,王沂孙题诗,在赵孟奚谷丁亥(1287)八月跋之后,鲜于枢戊子(1288)再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云:“沂孙殆少于草窗,长于仇远,若生于淳佑、宝佑间,卒年才四十左右耳。”。

王沂孙的成就

  王沂孙最工于咏物。他现存64首词,咏物词即占了34首。在宋末词人中,王沂孙的咏物词最多,也最精巧。他的咏物词的特点,一是善于隶事用典,他不是直接描摹物态,而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合,使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的:“咏物最争托意,隶事处以意贯串,浑化无痕,碧山胜场也。”(《宋四家词选目录序论》)二是擅长用象征和拟人的手法,用象征性的语言将所咏之物拟人化,使之具有丰富的象征意蕴,因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》:

  渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径。画眉未稳,料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。

  千古盈亏休问。叹谩磨玉斧,难补金镜。太液池犹在,凄凉处,何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。

  词中无法补圆的新月,寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉,则是遗民身世和心态的写照。

  王沂孙词,前人评价甚高,尤其是清中叶以后的常州词派,更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明,将咏物词的表现艺术推进了一大步,但词境狭窄,词旨隐晦,也是一大缺陷。至于情调低沉,情思缺乏深度和力度,则是与他同期同派词人的通病。

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