作品评述
酬韦相公见寄
盐梅金鼎美调和，
诗寄空林问讯多。
秦客弈棋抛已久，
楞严禅髓更无过。
万般如幻希先觉，
一丈临山且奈何。
空讽平津好珠玉，
不知更得及门么。
中文译文：
酬答韦相公的来信
盐和梅味在金鼎中美妙调和，
我的诗向寂静的森林问好多次。
寂寞客人扔下了棋局许久，
悟到楞严禅宗的真谛更加无悔。
万般世界皆如幻影，真理需有人先觉悟，
我面对着高山只能无奈叹息。
虽然空言能夸平津的珠玉，
不知道是否还有机会进入那门径。
诗意和赏析：
这首诗是贯休写给韦相公的回信，表达了他对相公来信的回应和一些自己的思考。
贯休以盐梅金鼎美调和形容自己的诗，表示他的诗文之美就像盐梅金鼎调和一般，使人赏心悦目。他以“寄”意指挥韦相公的来信，表示自己的诗向寂静的森林中询问多次。这里的“寂静的森林”可以理解为自己内心的寂静和思考，倍感虚无。
接着他提到“秦客弈棋抛已久”，意指自己已经扔掉了和棋局有关的东西，将心思放在了更重要的事情上。他悟到了楞严禅宗的真谛，感觉这是一种超越棋局的更高层次的体验和领悟，是没有什么可以超越的。
接下来的两句“万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。”表达了诗人对世界的看法和自己的处境的思考。他认为世界上的一切都是如同幻影一般，而真理只有先觉知悟的人才能领悟。他面对高山只能无奈叹息，表示自己面对困境时的无奈和无奈。
最后两句“空讽平津好珠玉，不知更得及门么。”表达了诗人对名利的看法。他认为名利虽然能夸耀平津的珠玉，但他不知道自己是否还有机会进入那门径，是否会有机会享受这些名利。
整首诗既表达了贯休对相公来信的回应，也表达了他对世界和自己处境的思考。在幻象和无奈中，他对真理的追求仍然是他信仰和追求的最高目标。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。