再游东林寺作五首

台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
田地更无尘一点,是何人合住其中。

作品评述

诗词的中文译文:

再次来游东林寺写五首诗

殿台错落,犹如瑞烟腾起;
桂花飘散,好像雪花飘舞在水面;
不要怀念遥远的离去,因为七万多年才过去了半年。

桓玄的旧殿被云雾笼罩,耶舍的孤坟被夕阳映照得很迟;
有一位山僧倚着松树入眠,担心有人来抓走白猿儿。

玉像和珠龛散发着浓郁的香气,锦霞常常依靠在石墙上生长;
辟蛇行者现在又在哪里呢?花丛中只听见鸠鸟的鸣叫声。

爱陶长官醉得糊里糊涂,送陆道士走得很慢;
过溪买酒的人都放弃了戒律,谁是这样的人?谁才是真正的师傅呢?

白薤花露滴滴,红苾刍草散发着浓郁的香气;
田地中没有一丝尘埃,是什么人住在那里呢?

诗意和赏析:
《再游东林寺作五首》是唐代诗人贯休的作品,描绘了他再次游览东林寺时的景象和感受。整首诗以描写寺庙的景物为主线,结合了贯休对历史和人生的思考和感悟。

诗人以生动的笔触描绘了殿台和桂花的景象,给人一种错落有致的美感。他以丰富的比喻和意象展示了桂花飘雪的景象,为整首诗增添了浪漫的氛围。

在诗的后半部分,诗人描述了桓玄旧殿和耶舍孤坟的景象,并表达了自己对历史的思考和对现实的忧虑。他提到了桓玄和辟蛇行者,暗示了人事已非,时光流转,历史的荣光已逝去,而留下的只是孤独和失落。

最后,诗人以一种伤感的口吻描绘了爱陶长官和陆道士的离别场景,表达了人生中的离合和迟疑。他描述了酒和花的意象,展示了人生的短暂和无常。

整首诗以东林寺为背景,描绘了寺庙的景物和历史,同时融入了对人生和时光的思考。诗人通过自然景物和历史人物的描写,抒发了自己对时光流转和人生无常的感慨,表达了对历史传统和现实人生的思考和疑问。整首诗意境高远,表达了诗人对人生和历史的深深的思考和感悟。

作者介绍

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

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