用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁

蚊蛭侯王空培塿,大千世界无何有。
痴儿不省芭蕉身,持与冰霜斗长久。
三生慈悯鱼十千,却来世间吁可怜。
一百四病更相缠,纵有佛力难言诠。
不如一念圆觉净,四大乾坤无可病。
云根灵草自春风,夜立齐腰山雪盛。

作品评述

《用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁》是宋代方岳的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

蚊蛭侯王空培塿,
大千世界无何有。
痴儿不省芭蕉身,
持与冰霜斗长久。

这首诗以自然界的一些生物和元素为隐喻,表达了一种对人生和存在的思考。蚊蛭侯王和培塿象征了人世间的纷繁和痛苦,大千世界的存在只是虚无飘渺,没有真正的实体。痴儿代表人类,对自身的境遇和存在缺乏理解和省悟,无法摆脱世间的束缚。冰霜则象征着时间的流逝和世间的艰辛,人类与之斗争是长久而艰难的。

三生慈悯鱼十千,
却来世间吁可怜。
一百四病更相缠,
纵有佛力难言诠。

这两句表达了作者对生命的怜悯和对世间痛苦的感叹。三生慈悯鱼十千意味着佛陀的慈悲心肠,但即便有如此慈悲的存在,世间的苦难依然存在,令人感到哀叹。一百四病更相缠指的是人类所遭受的各种痛苦和疾病,即使有佛法的教导和力量,也难以完全解脱。

不如一念圆觉净,
四大乾坤无可病。
云根灵草自春风,
夜立齐腰山雪盛。

这段表达了通过心灵觉悟,人们可以超越痛苦而得到净化和解脱。一念圆觉净意味着心灵的觉悟和清净,如果能够达到这种境界,就能超越世间的痛苦。四大乾坤无可病指的是人们超脱了对四大元素(地、水、火、风)的执着,不再受其束缚。云根灵草自春风和夜立齐腰山雪盛描述了自然界的美好景象,暗示了心灵的宁静和超越。

通过这首诗词,方岳表达了对人生和存在的思考,他认为人世间的痛苦和苦难是无法避免的,但通过心灵的觉悟和超越,可以获得一种净化和解脱的境界。同时,他也对世间的痛苦和不幸表示了深深的同情和怜悯。这首诗以自然景物隐喻人生,运用了寓意深远的意象,展示了方岳独特的感悟和思考方式。

作者介绍

方岳(一一九九~一二六二),字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,歷南康军、滁州教授,淮东安抚司干官,进礼、兵部架阁,添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之,史嗾言者论罢,闲居四年。范钟爲左丞相,除太学博士兼景献府教授。淳祐六年(一二四六)迁宗学博士,以宗正丞权三部郎官。出知南康军,移知邵武军,宝祐三年(一二五五)改知饶州、宁国府,未上而罢,闲居七年。程元凤当国,起知袁州。丁大全当国,以忤命劾罢。贾似道当国,起知抚州,辞不赴。景定三年卒,年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷,清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首,但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗,以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》(藏上海图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》(简称四库本)、清翁同书批校并跋抄本(简称翁本,藏北京图书馆)。《秋崖集》中多出的诗,编爲第三十五卷,新辑集外诗编爲第三十六卷。

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