扬雄二首

《扬雄二首》是宋代王安石创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
子云游天禄，华藻锐初学。
覃思晚有得，晦显无适莫。
寥寥邹鲁后，于此归先觉。
岂尝知符府，何苦自投阁。
长安诸愚儒，操行自为薄。
谤嘲出异己，传载因疏略。
孟轲劝伐燕，伊尹干说亳。
叩马触兵锋，食牛要禄爵。
少知羞不为，况彼皆卓荦。
史官蔽多闻，自古喜穿凿。

诗意：
这首诗词表达了诗人对官场权谋和时世浮华的不满和思考。诗中通过对历史人物和典故的引用，表现了诗人对时代风气、士人风貌的批判和讽刺，以及对自己的反思和追求真理的态度。

赏析：
王安石以深刻的思考和犀利的笔触，将自己对官场和时世的看法融入了这首诗词中。诗中运用了许多历史典故和人物，如孟轲、伊尹等，以突出对时世的对比和批评。

诗的开篇，“子云游天禄，华藻锐初学”，以子云游天禄和华藻锐初学来形容自己，表达了对自身才华的自豪和对前途的期许。接着，“覃思晚有得，晦显无适莫”，诗人表达了对于思考的深入和有所得的心境，同时又感叹在这个时代中没有找到合适的归宿。

接下来的几句，“寥寥邹鲁后，于此归先觉”表达了诗人的归隐之志，他看到自己在这个时代的无奈和无所适从，决定离开尘世归隐山林。接着，“岂尝知符府，何苦自投阁”，诗人嘲讽了那些凡事追求权势的人，认为他们不明真相，却自愿投身于权谋之中。

接下来的几句，“长安诸愚儒，操行自为薄。谤嘲出异己，传载因疏略”揭示了诗人对于当时士人的行为和风气的不满，认为他们的修养和品行都很低劣，而且常常因为小事而互相攻击和传播谣言。

最后几句，“孟轲劝伐燕，伊尹干说亳。叩马触兵锋，食牛要禄爵。少知羞不为，况彼皆卓荦。史官蔽多闻，自古喜穿凿”通过引用历史典故，诗人表达了对于庸俗之辈和权谋之士的嘲讽和不屑，同时也暗示了自己对于追求真理和高尚品质的生活追求。

总体而言，这首诗词《扬雄二首》展现了王安石对于官场权谋、时世浮华以及士人风气的批判和反思。通过运用历史典故和人物，诗人巧妙地表达了自己的观点和态度，同时也反映了他对于真理和高尚品质的追求。这首诗词在宋代文学中具有一定的批判意义，展示了王安石独特的思想和文学风格。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。