浣溪沙(寓意)

炙手无人傍屋头。
萧萧晚雨脱梧楸。
谁怜季子敝貂裘。
愿我已无当世望,似君须向古人求。
岁寒松柏肯惊秋。

作品评述

《浣溪沙》是苏轼的一首诗词。这首诗词通过描绘自然景物和表达情感,传达了诗人的思考和感慨。

诗词的中文译文如下:
炙手无人傍屋头。
萧萧晚雨脱梧楸。
谁怜季子敝貂裘。
愿我已无当世望,
似君须向古人求。
岁寒松柏肯惊秋。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景物为背景,诗人通过描绘夜晚的雨声、梧桐树的落叶来表达自己内心的情感和思考。

首句“炙手无人傍屋头”,表达了夜晚的寂静和冷清,没有人愿意靠近炎热的屋顶。这句话也可以引申为诗人自身的境遇,他可能感到被冷落和孤独。

接着的“萧萧晚雨脱梧楸”,描绘了雨声淅沥的夜晚,梧桐树的叶子被雨水冲落。这一景象给人以凄凉的感觉,也暗示了岁月的流逝和人事的无常。

下一句“谁怜季子敝貂裘”,表达了诗人的自嘲和无奈。诗中的“季子”指的是自己,而“貂裘”是一种奢华的貂皮大衣,用来象征富贵和地位。诗人表示自己的境况很低微,没有人会关心他的贫困和困顿。

接下来的两句“愿我已无当世望,似君须向古人求”,表达了诗人的心境和人生态度。诗人表示自己不再追求当下社会的名利和追求,而是希望寻求古人的智慧和启示。他希望能够超越世俗的眼光,追求更高的境界和真理。

最后一句“岁寒松柏肯惊秋”,通过描绘松柏树在寒冷的季节中依然挺拔不倒,表达了诗人的坚韧和顽强。松柏是常绿树种,象征坚贞不屈和不畏艰难。诗人希望自己能够像松柏一样,在困境中保持内心的坚强和清高。

总体来说,这首诗词通过自然景物的描绘和诗人的情感表达,反映了诗人对现实的思考和对人生境遇的感慨。诗中透露出诗人对名利的超脱和对古人智慧的追求,表达了一种追求真理和内心坚韧的人生态度。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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