作品评述
《再用南伯韵》是宋代诗人郭印的作品。这首诗描绘了一个纷乱愚昧的世界，但诗人却能超脱其中，洞悉人生的真谛。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
再用南伯韵
纷纷愚痴儿，开眼却如睡。
况於世法中，而能了出世。
接舆本非狂，阮籍未为醉。
知命百无忧，馀生任废置。
译文：
众多愚昧的人们，睁开眼却如同沉睡。
尽管处在这纷乱的世俗之中，却能超脱其中。
接受世俗的规范，却并非因为疯狂，如同阮籍未曾醉过。
明白命运，百无忧虑，剩下的生命可随意安排。
诗意和赏析：
《再用南伯韵》通过对纷乱愚昧的世界的描绘，表达了诗人对于超脱尘世的渴望和洞悉人生真谛的智慧。诗中的“纷纷愚痴儿”形容了周围的人们，他们忙碌而盲目，仿佛陷入了沉睡之中，没有觉醒的意识。然而，诗人却能够在这纷乱的世俗中洞悉出世间的真理，超越尘世的束缚。
诗中提到“接舆本非狂，阮籍未为醉”，表达了诗人超脱尘俗的态度。接舆是指接受世俗的规范和常态，而非因为疯狂或放纵而行动。阮籍是战国时期的文学家，以豪放不羁的形象闻名。诗人通过对这两个形象的提及，暗示自己不受世俗的束缚，也不是为了追求放纵而超脱尘世。
最后两句“知命百无忧，馀生任废置”，表达了诗人对于命运的洞悉和对于生命的超然态度。诗人明白命运的安排，对于自己的命运没有烦恼和忧虑，剩下的生命可以随意安排，不受世俗的约束。这种超然的态度展示了诗人对于人生境界的超越和对于自由的追求。
总的来说，郭印的《再用南伯韵》通过对纷乱愚昧的世界的描绘，表达了诗人超脱尘世的渴望和对人生真谛的洞悉。诗人通过自我超越和对命运的领悟，展示了一种超然而自由的境界，呼唤人们能够超脱尘世的束缚，追求内心的自由与真实。
作者介绍
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。