后天易吟三十首

君知已似嗣,音义古来同。
万物生相续,南薰鼓巽风。

作品评述

《后天易吟三十首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。以下为该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君知已似嗣,音义古来同。
万物生相续,南薰鼓巽风。

诗意:
诗词表达了一种观念,即天地间的各种事物之间存在着共通的规律,这种规律延续了古代以来的传统。诗人认为,万物生长相续的规律与古代的音韵义理相一致。这种规律的存在使得天地万物和人类社会之间有着紧密的联系。

赏析:
这首诗词揭示了方回对宇宙间万物发展变化规律的洞察和领悟。首句中的“君知已似嗣”表达了作者对读者的期望和希冀,希望读者能够认识到自然界和人类社会之间的关联,并从中领悟出智慧和道理。第二句“音义古来同”则将人类语言与自然规律联系在一起,认为古代的音韵义理与万物生长相续的规律是一致的。通过这种联系,诗人试图传达人与自然的和谐共生关系。

接下来的两句“万物生相续,南薰鼓巽风”则表达了宇宙间的生命力和运行规律。诗人观察到万物在自然界中生生不息,不断相互交替代代传承。其中的“南薰鼓巽风”暗示了春天的气息和风向,象征着生机勃勃、万象更新的景象。通过这两句诗,诗人表达了他对自然界中生命力和循环变化的赞叹和敬仰之情。

整首诗词以简洁明了的语言,展示了作者对宇宙万物间紧密联系和生生不息的规律的思考和领悟。通过诗词的表达,诗人希望读者能够关注自然界的变化,体悟其中的智慧,并将其运用到人类社会和个人生活中。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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