观音大士赞

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,刚被人传入画图。

作品评述

《观音大士赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

足下青莲花半敷,
倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,
刚被人传入画图。

中文译文:
莲花盛开在观音大士的脚下,
她倚靠在山岩上,手中持着念珠。
普门菩萨的真实境界难以描述,
刚刚被人们传颂并画成图像。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了观音大士的形象和她被传唱的情景。观音大士是佛教中慈悲与智慧的象征,她的足下盛开着青莲花,象征她的超凡脱俗和纯洁无瑕。她靠在岩石上,手中持着念珠,表现出她平静而安详的姿态,以及她用慈悲和智慧引导众生的形象。

诗句中提到观音大士的真实境界难以描绘,表达了观音大士的境界超越了尘世间的表象和言语所能描述的范畴。观音大士的境界被视为普门(佛教)的真谛,因此难以言表。

最后两句表达了观音大士被人们传颂和画成图像的情景。观音大士的形象深入人心,她的慈悲普渡之功被广大信众所传颂,同时她也成为艺术创作的对象,被画家们描绘成各种形象。

这首诗词通过简洁而凝练的语言,描绘了观音大士的形象和她的境界超然,同时表达了她的慈悲普渡之功被人们广泛传颂和艺术创作的情景。这是一首具有佛教意蕴和美感的诗词作品。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。

苦泉羊,洛水浆。

一纸除书到海边,紫皇赐号武夷仙。功名敢道浑无意,暂作闲人五百年。

薄命头欲白,频年嫁不成。秦娥未十五,昨夜事公卿。岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。

无妨自是莫相非,清浊高低各有归。鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。

柴门春事尽,未见故人来。树密鸟相语,山空花自开。倾心多日别,屈指几时回。为问频书札,何时共酒杯。

三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。

青青正是中分天,区种何妨试玉延。即见引须缘夏木,定知如跖荐冬筵。

夜战桑乾北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄寒衣。

居士心如出岫云,逢场作戏不求真。桃花自落非关雨,梅子半黄知是春。此外更无身外事,闲中那得个中人。箭锋相拄君休部,千里同风始见亲。

耿耿银釭照直庐,西风黄叶满庭除。愁心不忍闻宾雁,病眼犹能拾蠢鱼。欹枕微吟空展转,绕廊闲步自踌躇。铜龙漏滴传钩盾,玉兔光芒射绮疏。薄宦久淹沧海郡,故交多入紫垣居。洛阳已在拜尘后,宣室那逢膝席初。投阁寂寥深自愧,抱关憔悴擬何如。宁思西掖五花判,且補河东三篋书。

种花千树满家林,诗思朝昏恼不禁。担上青红要逐定,车中摇兀也教吟。虽无蜂过曾偷采,犹恐尘飞数见侵。应是花枝亦相望,恨无人似我知音。

弟以冬菊为兄寿,临风多情为三嗅。煌煌金碗覆金柈,葱管玲珑明艳透。重阳曾见金佛头,顶似旋螺踊泡沤。别有一种金荔子,心中簇簇高堆起。此时众菊争纷敷,二品於中亦自殊。况此千林骨立后,何从得此金覆盂。从来菊号霜下杰,今当唤作雪中英。雪中松柏不若贞,孔云后凋特晚耳,

风雪灞桥篱落间,寒驴乘兴寄曾攀。三生习气除难尽,也许渠分一半山。

积金至充栋,量珠动论斗。甚者爱玩具,日夕不离手。匪德身不保,徒为他人守。吾尝蓄万书,田亦殖数亩。一旦忽破散,此事悟已久。醉卧一衾外,余皆非我有。无钱不必忧,有钱即沽酒。

韦经传素业,汉策射巍科。史擅三长誉,书仇九写讹。甑尘终寂寞,云路久蹉跎。迅景崦嵫迫,知君恨独多。

边城杨柳路傍垂,折取长条欲赠谁?不若寄将明镜去,为曾照我鬓如丝

呜呼有鸟山乐官,鸣声宛转空林间。恐是执簧秉翟者,遗形变化之游魂。生兮不遇圣明世,千载而下犹烦冤。遗之好音不尔听,何如卷舌且勿言。箫韶九成集嘉瑞,当与威凤同飞骞。

山西十数里,乃是丹霞洞。直上穷云霓。中宽入罂甕。红尘生不识,明月手可捧。人家千里庭,泉源六月冻。风雨气势恶,草木精神竦。灵物少形见,仙官何职贡。欲缘易厌倦,世事足愁痛。寄语松上鹤,他年期一控。

住僧忘岁月,游客悟尘劳。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。