观音大士赞

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,刚被人传入画图。

作品评述

《观音大士赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

足下青莲花半敷,
倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈,
刚被人传入画图。

中文译文:
莲花盛开在观音大士的脚下,
她倚靠在山岩上,手中持着念珠。
普门菩萨的真实境界难以描述,
刚刚被人们传颂并画成图像。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了观音大士的形象和她被传唱的情景。观音大士是佛教中慈悲与智慧的象征,她的足下盛开着青莲花,象征她的超凡脱俗和纯洁无瑕。她靠在岩石上,手中持着念珠,表现出她平静而安详的姿态,以及她用慈悲和智慧引导众生的形象。

诗句中提到观音大士的真实境界难以描绘,表达了观音大士的境界超越了尘世间的表象和言语所能描述的范畴。观音大士的境界被视为普门(佛教)的真谛,因此难以言表。

最后两句表达了观音大士被人们传颂和画成图像的情景。观音大士的形象深入人心,她的慈悲普渡之功被广大信众所传颂,同时她也成为艺术创作的对象,被画家们描绘成各种形象。

这首诗词通过简洁而凝练的语言,描绘了观音大士的形象和她的境界超然,同时表达了她的慈悲普渡之功被人们广泛传颂和艺术创作的情景。这是一首具有佛教意蕴和美感的诗词作品。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

江市鱼同海市鲜,南湖菱胜北湖偏。四更枕上歌声起,泊遍冬瓜堰外船。

老子人间自在身,插梅不惜损乌巾。春回积雪层冰里,香动荒山野水滨。带月一枝低弄影,背风千片远随人。石家楼上贪吹笛,肯放朝朝玉树新。

高楼春昼独惊心,白日闲云亦自阴。风雨催花花已尽,汉城新绿乱鸣禽。

雾卷云收,雷奔电烁。眼暗耳聋。此错彼错。错不错,何处著。去兮住兮大匆匆,寂兮寥兮活鱍鱍。

总角来游老未忘,背人岁月去堂堂。樨松看到偃霜盖,废寺忆曾开宝坊。佛几古灯寒焰短,斋厨新粟午炊香。兴阑未忍登车去,更倚溪桥立夕阳。

试问玉蟾寒皎皎,何如银烛乱荧荧。不知桂魄今何在,应在吾家紫石屏。

弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。

自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。

如来千百亿,化身本是真。駈駈烦恼不解嗔,我不能谈说,沿旧却知新。

山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。

入自东郭门,言拜景升墓。墓树半枯槎,冥冥立晨雾。鼎国昔未分,萧墙梗天步。呼苍复何用,龙卧独不顾。纡余檀溪水,黯惨蔡州路。登楼欲遣忧,君看仲宣赋。

声名俗口吾宗秀,风调西湖我辈人。自是山岩首不得,天教暂此伴闲身。

污渎横鳣鲸,蝼蚊得而制。所据非所容,悲欢生贾谊。吾疑洛阳叟,所见未超诣。卷之不能伸,无乃为形累。朅来姚江滨,稽首龙山寺。泓澄尺余水,龙乃于此憩。饮之还可小,泥蟠纵兀肆。乘时大其用,云行复雨施。出无而入有,莫得窥其际。兹龙之为龙,所以超万类。彼哉横江鲸,舟楫

秽草诛还密,浮萍去又生。辄污如鉴净,有客若为情。

紫宸朝罢御端门,天宇澄清景气温。丹凤楼中黄繖立,金鸡竿上彩旗翻。万人耸听风雷号,四海均沾雨露恩。须信卑宫勤肆祀,君王本意在元元。

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。十方界聊现半身,三世佛不消一口。只个山形拄杖子,与君触处相随走。

玉函肘後了无功,每寓奇方啸傲中。衫袖翫橙清鼻观,枕囊贮菊愈头风。新诗吟罢愁如洗,好景逢来病欲空。却羡龙锺布裘客,埭西卖药到村东。

猛士缘竿亦壮哉,蹈空舞阔四裴回。一声白雨催花鼓,十二竿头总下来。

痴儿缠五岁,器局稍精明。弄笔夸郎罢,窥鸾效女兄。顾瞻眸子俊,酬答舌头轻。但愿身长健,看渠骨骼成。

朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。