南歌子

解舞清平乐,如今说向谁。
红炉片雪上钳锤。
打就金毛狮子、也堪疑。
木女明开眼,泥人暗皱眉。
蟠桃已是著花迟。
不向春风一笑、待何时。

作品评述

《南歌子》是宋代诗人仲殊创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
解舞清平乐,如今说向谁。
红炉片雪上钳锤。
打就金毛狮子,也堪疑。
木女明开眼,泥人暗皱眉。
蟠桃已是著花迟。
不向春风一笑,待何时。

诗意:
这首诗词描述了一种失落和迷茫的情绪,表达了诗人对社会现实的思考和对人生意义的追问。诗中通过运用寓言和比喻的手法,将诗人内心的困惑和疑问转化为形象的描绘,展现了对时代变迁和人生意义的反思。

赏析:
诗词以解舞清平乐为开头,清平乐是古代宫廷音乐舞蹈的一种,解舞表示对这种音乐舞蹈的解读和演绎。然而,如今这种艺术形式已经无人理解和欣赏,诗人对此感到迷茫和困惑。

接着,诗人运用了红炉、片雪、钳锤等形象描写,来描述一个打金毛狮子的场景。金毛狮子是一种神话传说中的瑞兽,象征着权贵和威严。然而,即使是打金毛狮子的这个强有力的形象,也蕴含着一些疑问和不确定性。

诗中的“木女明开眼,泥人暗皱眉”表达了对人物形象的反思。木女和泥人都是艺术形象,木女明开眼表示她能够看到真相和现实,而泥人却暗皱眉,暗示着他们的迷茫和困惑。

最后两句“蟠桃已是著花迟,不向春风一笑,待何时”表达了对时光流转和人生短暂的思考。蟠桃是神话传说中的仙果,著花迟表示时光流逝,而不向春风一笑则暗示着对美好时光的等待和错过。诗人通过这样的表达,反映了人们常常在等待和追求中错失了珍贵的时光。

整首诗词通过运用寓言和比喻的手法,通过描述形象的场景和人物,表达了诗人对社会现实和人生意义的思考和追问,反映了一种失落和迷茫的情绪。同时,诗中也展现了对美好时光的向往和对现实的反思,具有一定的思想深度和艺术价值。

作者介绍

北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

仲殊的作品风格

  苏轼称仲殊“能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记,如《京口怀古》、《润州》等诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等,被誉为“篇篇奇丽,字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风,这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著,如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表,都分付,倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽,古今一梦莫思量”,都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨,表现出超旷的胸襟。此外,如〔南柯子〕写“六和塔”,〔柳梢青〕写“天涯”、“行人”,也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”(《志林》卷11),“通脱无所着”(《东坡后集》卷一《破琴诗引》)。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。

仲殊的文学成就

  苏轼称仲殊“能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记,如《京口怀古》、《润州》等诗,雄放而有情致,颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等,被誉为“篇篇奇丽,字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风,这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著,如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表,都分付,倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽,古今一梦莫思量”,都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨,表现出超旷的胸襟。此外,如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”,也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”(《志林》卷11),“通脱无所着”(《东坡后集》卷一《破琴诗引》)。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。

  仲殊有词1卷,名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首,断句七,《全宋词》据以收录时,有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。

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歌子

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