答陆务观佛祖道院之戏

《答陆务观佛祖道院之戏》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
老禅分得破丛林，
薄供微斋也不曾。
道院敕差权院事，
筠庵身是住庵僧。
人间赤日方如火，
松下清风独似冰。
别有暮春沂水在，
为君一滴洒千灯。

诗意：
这首诗词描述了一个佛祖道院中的景象。诗人通过描绘道院的环境和氛围，表达了对佛教修行的向往和对禅宗境界的追求。

赏析：
诗的开头，诗人描述了老禅师破丛林而来，意味着他超越了尘世的束缚，追求内心的宁静与解脱。接着，诗人提到道院中的微薄供奉和简陋的斋房，强调了修行者对物质享受的舍弃。

诗的下一部分，诗人描述了道院中的权利机构和住持僧人。道院敕差权院事，表明道院内部有一套规章制度，住持僧人身份尊贵。这里体现了佛教寺院的组织结构和管理体系。

接着，诗人通过对自然景观的描绘，表达了禅宗修行者内心的宁静和超脱。他说人间的赤日炎热如火，而松树下的清风却冰凉宜人。这种对自然的感受，反映了禅宗修行者对于内心平静和自然界的和谐的追求。

最后，诗人提到了沂水和千灯。沂水是中国山东的一条河流，暮春时节景色宜人。诗人以一滴水洒在千盏灯上来表达自己的心意，意味着他愿意为了信仰和追求，付出一切。

总的来说，这首诗词通过对佛祖道院的描绘，表达了诗人对禅宗修行和内心宁静的向往，以及对自然界和信仰的赞美。同时，诗中也体现了对物质享受的舍弃和对精神追求的重视。

杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。　杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。