山中道士睡不著,鞭龙起电驱风云。

出自宋代姚勉的《赠黄道士思成祈雨感应》

出自宋姚勉的《赠黄道士思成祈雨感应》

拼音和注音

shān zhōng dào shì shuì bù zhù , biān lóng qǐ diàn qū fēng yún 。

翻译及意思

词语释义

中道:道路的中央。

道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

风云:(名)风和云,比喻不断变幻动荡的局势:~莫测|国际~。

驱风:形容快速。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。


原诗

丁巳孟秋春戊午,不雨三时嗟旱苦。

低田高垄皆黄埃,佳种几成不入土。

富家仓廪铁灌锁,民腹为雷泪为雨。

更迟十日天不问,血肉磨牙总豺虎。

县官祈祷聊具文,饥声嗷嗷恬不闻。

山中道士睡不著,鞭龙起电驱风云。

天瓢点滴翻骏马,一日甘霖遍天下。

尽将昨夜赤千里,化作今朝青四野。

农家笑语无愁声,指日可望天太平。

熙朝真主圣且明,汉雨不待宏羊烹。

或言天民天自恤,或誇调燮有新术。

山中道士不言功,饱饭熟睡听松风。

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有约湖山却解襟。昼眠占得一庭深。树边风色寒滋味,愁里年华雁信音。惊楚梦,听瑶琴。黄花尚可伴孤斟。断云万一成疏雨,却向湖边看晚阴。

诗客胸襟旧绝尘,惠然分我一缄春。裁成蜀国添花锦,贵重丹砂伏火银。暮雨朝云知有梦,琼枝璧月可无人。要须共醉彭宣酒,莫诿忘情宋玉邻。

觉来犹记旧仪型,趺坐无言月满庭。毕竟是因还是想,不妨重举青斋铭。

求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。

树上有禽啼似春,声高声下亦何心。幽人拄杖移时立,句句诗中是苦吟。

祁祁甘雨,膏我下土。羽羽谷风,和泽乃音。

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江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。

万卉千葩总一家,木心才蠹脉皆邪。山窗玉立如风宪,人指为花不是花。

山思江情不负伊,雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。

半篙新绿落寒沙,芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦,人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指,两曜不停双转车。手种雨苗今老大,满山鳞甲动龙蛇。

谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。

子羽徒扛鼎,其如欠转圜。不能决王霸,聊去作神仙。

几回南向望蒲轮,闻引而西忽改辕。小毖上求助初政,大招公起入修门。鳞无婴者宁非谄,膳有鬈如不必言。膜外浮荣均臭腐,本来面目要常存。

野花啼鸟日初迟,指面和风一卮。草草山房终胜俗,堂堂春色易成诗。

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是非不验道应坏,祸福无凭天也芒。便使曹瞒生卖履,已赊王衍死排墙。

北客何来此,浮生真偶然。风飚从禹穴,日脚近虞渊。渔唱谁能问,鸥盟我不捐。燃犀怪可睹,击树讯空传。钓石温徐坐,樯竿稳近联。波明疑练妥,山净学眉连。客上三千履,军呼十万鋋。可思江柳下,只欠舞衣前。鼓舵知无及,乘查帐未缘。远中微隐树,阔外莽横天。缥缈湘灵瑟,夷犹

近听千丝急,遥闻一磬清。恐伤诗肺腑,不作断肠声。

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