和王胜之三首

《和王胜之三首》是苏轼的一首诗词，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
城上湖光暖欲波，
美人唱我踏春歌。
鲁公宾客皆诗酒，
谁是神仙张志和。

斋酿如渑涨绿波，
公诗句句可弦歌。
流觞曲水无多日，
更作新诗继永和。

要知太守怜孤客，
不惜阳春和俚歌。
坐睡樽前呼不应，
为公雕琢损天和。

诗意：
这首诗词描绘了一幅春天的景象，城上的湖水波光粼粼，美人唱起了踏春的歌曲。鲁公（指宴会的主人）和他的宾客都是诗人和酒徒，他们中有一个名叫张志和的人被赞为神仙般的存在。

斋酿（指清淡的斋饭）像是涨起的绿色波浪，鲁公的诗句每句都能引起人们的歌唱。宴会上的酒杯和曲水景观没有多少时间，鲁公又要继续创作新的诗歌，以继承永和（永远和谐）的精神。

若想知道太守（指地方官员）怜惜孤独的客人，他甚至不吝啬阳春（指平凡的日子）和俚歌（指通俗的音乐）。坐在樽（指酒杯）前的人在呼唤时没有回应，为了表达对鲁公的敬佩，他们愿意为他雕琢（指创作）而损害了天和（指天命）。

赏析：
这首诗词以春天为背景，描绘了一个宴会的情景。诗人通过描绘湖光、美人、诗酒和宴会氛围，展现了春天的喜庆和欢乐。

诗中提到了张志和，他被称为神仙，显示了他在文人圈子中的声望和才华。诗人苏轼在描述鲁公的宴会时，赞美鲁公的诗句能够引起人们的歌唱，表达了对鲁公才华横溢的赞赏。

最后几句诗表达了诗人对鲁公的敬佩和钦佩。诗人认为鲁公不仅怜悯寂寞的客人，还愿意在俗世中创作平凡的诗歌，这样的精神可谓宝贵。诗人描述了坐在酒杯前的人呼唤却没有回应的场景，以此表达对鲁公的敬仰，愿意为他的创作付出一切。

整首诗词以鲁公宴会为线索，通过描绘春天的景色和人物形象，表达了对诗人和酒徒的羡慕和敬佩，并以对鲁公的赞美和钦佩作为结尾，展示了作者对才华和精神追求的追崇。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。