作品评述
《磨衲道衣》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
久脱朝衣学道装，
溪云野鹤作身章。
何时九转丹砂熟，
却插金貂侍紫皇？
诗意：
这首诗词描述了诗人陆游对修道生活的向往和追求。他在诗中表达了对世俗生活的厌倦，希望能够摆脱尘世的束缚，追求道德和精神的升华。通过修行，他希望能够达到宇宙的境界，成为自然和道德的象征。
赏析：
诗的开头两句"久脱朝衣学道装，溪云野鹤作身章"描绘了诗人已经脱离了世俗的官员装束，而选择了修行的道袍，成为自然的一部分。"久脱朝衣"意味着诗人早已远离官场纷扰，"学道装"则显示出他对道德修行的追求。"溪云野鹤"是指自然界中的美好景象，象征自由和纯洁。这两句表达了诗人追求高尚品质和纯粹生活的愿望。
接下来的两句"何时九转丹砂熟，却插金貂侍紫皇"描绘了诗人的向往和期盼。"九转丹砂"是道家修行中的重要元素，象征着长生不老和超凡脱俗的能力。诗人希望自己能够掌握这种神奇的炼丹术，成为不朽的存在。"金貂"是古代帝王的服饰，"紫皇"则指皇帝，这里象征着诗人希望能够成为皇帝的侍从，达到至高无上的地位。
整首诗以简洁明了的语言展示了诗人对道德修行和追求高尚生活的渴望。通过对自然和神秘元素的描绘，诗人表达了对纯洁、自由和超越尘世的向往。这首诗在宋代文人士大夫的作品中具有一定的代表性，展示了他们对修身养性和追求道德境界的关注。
作者介绍
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。