频至子由书斋追记游事

频至子由书斋追记游事

行山稍已倦，径作坦腹卧。
茗至即仰啜，即复起端坐。
拓窗眼豁然，如见天宇大。
金碧何太丽，玉雪不受涴。

向来宴豢人，魂兮复谁些。
积沙东西移，怒潮日夜簸。
烟表越树细，云端海鹊过。
人生仅如尺，倏忽分寸挫。

万古一悲歌，悲歌孰予和。

【诗词的中文译文】
频频来到子由的书斋，追忆游历的点点滴滴。
行走山间稍感疲倦，径直躺下平放腹部。
香茗送来立即仰头啜饮，然后再度起身端坐。
推开窗户，眼前豁然开朗，仿佛见到辽阔的天地。
金碧辉煌何等美丽，玉雪洁白不染污渍。

往日的宴会豢养了许多人，我的灵魂啊，又属于谁呢？
积聚的沙土东西迁移，怒潮日夜翻腾。
烟雾在远山的树梢上细薄飘散，云端的海鸥飞过。
人生短暂如尺寸，转瞬间被磨损。
千万年来只有一曲悲歌，这悲歌又能与我相和谐呢？

【诗意】
这首诗由宋代的诗人方回所写，描述了他在书斋中回忆游历的心情与感慨。诗中以简洁的语言描绘了各种景物和情感，展现了作者对人生短暂和历史长久的思考。

诗人行山疲倦后躺下，喝茶时仰头饮尽，然后重新端坐起来。他打开窗户，眼前一片开阔，感受到天地之大。金碧辉煌的景色、洁白无瑕的玉雪都给他留下深刻印象。

在诗中，作者提到过去的宴会，虽然豢养了许多人，但灵魂却属于谁呢？这句话表达了对人生的思考和追问。他观察到沙土的迁移和怒潮的翻腾，以及烟雾在远山间细细飘散，云端的海鸥飞过。这些景象使他感叹人生短暂而易逝，仿佛一切都在瞬息间消逝。

最后，诗人表达了对万古一悲歌的思考，问道这悲歌又能与他相和谐吗？这句话体现了作者对历史长久、人生短暂的感悟和疑问。

【赏析】
这首诗以简洁而细腻的语言描绘了诗人在书斋中的心情和思考。诗中的景物描写虽然简短，但通过凝练的语言和意象，传递出深远的意蕴。

诗人通过自然景物的描绘，展示了人生短暂、时光易逝的主题。他在行山疲倦后躺下，体验到平和宁静的感觉。茶水到来，他仰头饮尽，然后重新端坐起来。这一过程中，诗人感受到时间的流逝和转瞬即逝的现实。拓开窗户后，他看到辽阔的天地，金碧辉煌和洁白无瑕的景色给他留下深刻印象。这些景象与人生的短暂相互对比，强调了时间的无情和人生的脆弱。

诗中还涉及到对历史和人生意义的思考。作者提到过去的宴会，虽然养育了许多人，但最终灵魂又归于何处？这个问题探讨了个体在历史长河中的渺小和存在的意义。诗人还观察到自然界的变化，如沙土的迁移和怒潮的翻腾，以及烟雾在山间弥散、云端的海鸥飞过。这些景象呈现了时间和自然的力量，进一步凸显了个体的短暂和微小。

最后的两句"万古一悲歌，悲歌孰予和"，表达了对历史和命运的思考。诗人意识到自己只是众多悲歌中的一员，对于历史和宿命的抗争似乎微不足道。这种思考呈现出对人生意义和存在的深刻思考，以及对历史和命运的无奈和疑问。

总的来说，这首诗以简洁而富有意境的语言，通过对自然景物和个体命运的描绘，展示了人生短暂和历史长久的主题。诗人的思考和追问使得诗意更加深沉和感人，引发读者对生命和存在的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。