咏亡有禅师山齐养猕猴

闲庭树树菓垂霜,听法犹怜入草堂。
异类岂能知礼节,每来相对坐禅床。

作品评述

《咏亡有禅师山齐养猕猴》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
闲庭树树菓垂霜,
听法犹怜入草堂。
异类岂能知礼节,
每来相对坐禅床。

诗意:
这首诗以禅师山齐养猕猴为题材,表达了作者对这种异类动物的赞美和思考。诗中描绘了一幅庭院中树上结满霜的果实的景象,禅师则静静地坐在草堂中,倾听法音。作者通过描绘禅师与猕猴的对比,探讨了礼节与非凡存在之间的关系。

赏析:
这首诗以简洁的文字表达了诗人的观察和思考。首句"闲庭树树菓垂霜"将读者带入一个寂静的庭院,树上结满了霜华的果实,形成了一幅寒冷而宁静的画面。接着,诗人将注意力转向禅师,用"听法犹怜入草堂"来形容他静静地坐在草堂中,专注地倾听佛法。这种对禅师的描绘表现了他对禅修境界的敬佩和向往。

随后,诗人通过"异类岂能知礼节"这一句,提出了一个问题:猕猴作为一种异类动物,是否能够理解和遵守社会礼仪?这一问题引发了对礼节与非凡存在之间关系的思考。最后一句"每来相对坐禅床"强调了禅师与猕猴的相对,通过对比,诗人在探讨中表达了对非凡存在的认识和理解。整首诗以简练的语言表达了作者对禅修境界和非凡存在的思考,给人以深思的启示。

作者介绍

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具于龙兴寺。二十一岁,传天台三观于源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗干兴元年卒,年四十七。謚号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗,存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。

诗词推荐

吟身春共瘦,独立望江亭。越水荒荒白,吴山了了青。军降欣解甲,民喜罢抽丁。拍碎阑干曲,吞声血泪零。

绿蕉青苇列旗枪,一夜西风作战场。薏苡低垂菰米老,花鹅绣鸭阵横塘。

久无轩冕意,出处亦何心。世味思三沐,花风快一襟。喜君方砺志。顾我岂知音。医手非吾事,深惭不可箴。

风浪渺平陆,吾行将安之。酒中有乐国,犹是太古时。孰云道里长,一觞自臻兹。不知有先死,况复忧与疑。何辞日一往,蟹螯正堪持。

王谢风流在,千年故不磨。子孙奇俊甚,生长见闻多。容易三千首,铿钩十二和。故家文物盛,寒士得同科。

韶华九十恰平分,过化中存一点神。草脱烧痕非入色,梅收花事又新人。正襟危坐三灵会,拥鼻长谣万象宾。酬答风光惟办此,可能春梦到天津。

松钗满地竹无声,已将蜕羽锁丹陵。漱津觅字俱陈迹,又有入山来乞灵。

飞香涨艳拍檐牙,暖热楼居鄂陆家。宝髻盘鸦冰柱晓,倚阑平拍北梢花。

江月照将夕,江风吹欲霜。残书看莫尽,病骨凛难当。俯仰年龄迈,飘零道路长。丰年易图饱,何乃又殊方。

绿竹移阴抹画墙,倚栏红药殿春光。风开帘幕催香篆,坐听莺声春昼长。

淡黄斜日留汀草。檐低半露遥岑小。病眼不禁愁。阑干无数秋。雁声何处落。旧梦还惊觉。风重葛衣单。深山吹笛寒。

渼陂寒水碧溶溶,野客江僧望不穷。更值晚来风雨歇,终南一半浸波中。

侍中版奏,产外严中。出自玉房,祥褕被躬。我龙受之,祲威盛容。皇帝圣孝,其光融融。

野行遇群儿,呼笑运甓忙,共为小浮图,嶙峋当道旁,蚬壳以注灯,碗足以焚香,须臾一哄散,无益亦何伤。古来富贵人,峨冠登庙堂,諆谟一悖谬,县宇失太康,坐令安业民,血喋而尸僵,传呼一朝宠,遗患日月长。均为儿戏尔,祸机孰深藏?我作群儿诗,持用砭世肓。

阴雨淫淫鬼昼行,南风吹鬓悯馀生。韩非发愤书徒著,毛遂历阶意未平。不净尘恨多懊恼,转疑恩怨太分明。当年情意消难尽,凭仗青蝇身后名。

远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。

田野高风过有熏,庙堂经画竟无闻。固应竹马思元子,江左兴亡不在君。

叹息人真未易知,暮年始觉麴生奇。个中妙趣谁堪语,最是初醺未醉时。

开岁多休暇,官身亦暂闲。楼台先昼永,花柳向春悭。啼鸟随游辔,和风惬醉颜。更怜归路好,破墨数峰山。

汉代郭林宗,词场继国风。郎官曾赐被,刺史蹔凭熊。为客留工部,移官滞酒翁。淮阳岂为薄,无恨不居中。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。