菩萨蛮（霜天旅思）

《菩萨蛮（霜天旅思）》是宋代诗人赵长卿的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
霜风飒飒溪山碧。
寒波一望伤行色。
落日淡荒村。
人家半掩门。
孤舟移野渡。
古林栖鸦聚。
著雨晚风酸。
貂裘不奈寒。

诗意：
这首诗描绘了一个旅人在霜天中的思念之情。诗中的景象是寒冷而凄美的，通过对自然景观和人类生活的描绘，表达了旅人内心深处的孤独和思乡之情。诗人在寒冷的环境中感受到寂寞和无助，同时也体现出对寒冷环境的适应和坚韧。

赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了旅人在寒冷的冬天中的心境和所见所感。诗人通过描绘“霜风飒飒溪山碧”和“寒波一望伤行色”等自然景观，营造了寒冷孤寂的氛围。在这样的环境中，诗人看到“落日淡荒村”和“人家半掩门”，反映了人们对冬天的恐惧和避难的情景。

诗中的“孤舟移野渡”和“古林栖鸦聚”描绘了旅人孤独漂泊的境况，强调了他与世隔绝的状态。最后两句“著雨晚风酸，貂裘不奈寒”表达了旅人身处恶劣环境时的无奈和坚韧。诗人用简练的语言，凝练地表达了旅人在寒冷环境中的心情，同时也反映了人的坚韧和适应能力。

整首诗词以其简约的表达方式和深沉的情感，将读者带入了一个冬天的寒冷世界，感受到了旅人的孤独和思乡之情。诗人通过描绘自然景观和生活场景，以及通过旅人的心理描写，传达了对人性的思考和对生活不易的体察。这首诗词具有浓郁的宋代特色，是一首值得品味的作品。

赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”

赵长卿的文学成就

　　赵长卿词作甚多，远师南唐，近承晏、欧，模仿张先、柳永，颇得其精髓，能在艳冶中复具清幽之致，为柳派一大作家。词风婉约，“文词通俗，善抒情爱”，颇具特色，耐读性强，享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作，也间有讥时诮世、况己喻人的篇章，均清新活泼，自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集，并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编，厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首，为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云：长卿的词“方之徽宗”，“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

　　唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中，生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录，记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年（1169），那时赵长卿还在世作词，可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证，得出他的生活年代大约在北宋末南宋初，即徽宗（1101-1125）、钦宗（1126-1127）朝，南宋高宗（1127-1162）及孝宗（1162-1189）朝前半期，周邦彦、李清照同期稍后，辛弃疾之前。