夫唯不争，故无尤。
出自先秦的《诸子喻山水》
拼音和注音
fū wéi bù zhēng ， gù wú yóu 。
翻译及意思
正因为与万物无争，所以才没有过失
词语释义
不争：1.不相争夺。2.不必争论。3.不在乎、无所谓。4.不差、不相差。5.不只、不但。6.想不到。7.如果、若是。8.只因、只为。
不争你打盘旋，这搭里同声相应，
出自：马致远的《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》
不争俺与他交锋呵，则显的俺忘恩背义也。
出自：《杂剧·刘玄德醉走黄鹤楼》
不争你便危然客死在荒郊，却将俺断送了根茁，闪下你白头爷死去了。
出自：《杂剧·罗李郎大闹相国寺》
不争那牡丹来赴约，和尚去偷期，东坡倒觉的有些不伶俐。
出自：李直夫的《杂剧·花间四友东坡梦》
不争你走透消息，泄漏风声，误了前程。
出自：白朴的《杂剧·董秀英花月东墙记》
不争我开门去，教嫂嫂入来，这礼上就不是了。
出自：萧德祥的《杂剧·杨氏女杀狗劝夫》
不争你谗言谮语遭人构，直感的野草闲花满地愁。
出自：《杂剧·庞涓夜走马陵道》
不争二更前后成连理，俺哥哥知道呵敢九伯风魔哎吊了脊筋，好是伤情。
出自：《杂剧·鲠直张千替杀妻》
不争别人求了官来，对门间壁都有些酸辣气味，
出自：乔吉的《杂剧·玉箫女两世姻缘》
宋江俫，不争你这一度风流，倒出厂一度丑。
出自：康进之的《杂剧·梁山泊李逵负荆》
原诗
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》