谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏

《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

蚍蜉堪笑亦堪怜，
撼树无功更怫然。
赋就柳州聊解祟，
诗成彭泽要归田。

身谋共悔蛇安居，
理遣须看佛举拳。
怀祖定知当晚合，
次君未可怨稀迁。

中文译文：
蚍蜉自身微小可笑，也可怜；
摇动大树毫无成就，更感愤怒。
写诗以解心中的烦忧，如在柳州赋诗；
完成诗作后要回到彭泽的田园生活。

为了自己的事业而后悔，好比蛇儿安居；
明理的人应该看佛法举起双拳。
怀念祖先的智慧必然知道晚年的和合，
而对于您这位十七叔，不可怨恨他的迁徙。

诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于自身境遇的思考和感慨。首句以蚍蜉自喻，揭示了作者主观上认为自己微不足道的现实状态，同时也对自身处境感到可笑和可怜。接着，作者以摇动大树为比喻，形容自己在事业上的不得志和努力的无果，进一步表达了对现实的愤怒和沮丧。

然而，作者并不沉溺于困境之中，而是选择通过写诗来解脱心中的烦忧。他将赋诗比作在柳州写作，寓意在不如意的环境中，通过创作寻求安慰和解脱。

随后，诗人表达了对于身谋的后悔之情。他用蛇儿安居来形容对自己过去的选择和决策的反思，认为自己应该放眼于更高的境界，即看佛法举起双拳，指的是追求智慧和修行，超越现实的局限。

最后两句表达了对祖先的敬仰和对亲戚关系的思考。作者相信怀念祖先智慧的人会明白晚年的和合之道，而对于十七叔这位亲戚，作者认为不能怨恨他的迁徙，暗示了对于亲情和家族关系的珍视和包容。

总体而言，这首诗词通过对自身现实与理想的对比、对境遇的思考和家族关系的反思，表达了诗人对于生活和人生意义的思考，具有一定的哲理性和抒发情感的力量。

陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。　陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。