偈颂一百四十一首

诗词：《偈颂一百四十一首》
朝代：宋代
作者：释师范

诗意和赏析：
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范创作的一首诗词集，表达了对生活和心灵境界的深刻思考。

这首诗词以简洁的语言传达了一个重要的思想：真正的味道是无味的，真正的无味也是有味的。诗人通过这种对味道的思考，引导人们超越物质层面的追求，探寻内心深处的真实和平静。

诗中提到“若知真味者，更不说真味”，意味着真正理解真味的人不会轻易言说，因为真味超越了言语的表达。这句话揭示了一种深入内心体验的智慧，只有通过亲身经历才能领悟其中的真谛。

接着，诗人写道“曾闻一饱忘百饥，今日山僧身便走”，意味着诗人已经通过修行和体验达到了超越物欲的境地。他不再追逐外在的满足和享受，而是选择了离开尘世，追求内心的自由和宁静。

这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对于真实味道和内心境界的思考。它提醒人们，超越外在的追求，探寻内心的真实和平静，从而达到更高层次的境界。这种境界不仅仅是物质享受的延伸，更是对内心灵魂的满足和解放。

总之，这首诗词通过对味道的思考，以及对真实和境界的探寻，给予人们一种超越尘世的启示。它引导人们追求内心的真实和平静，超越物质欲望的束缚，从而达到更高层次的境界。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。