和受之浒墅夜泊感事次韵四首

草泽冥冥祲未除,蛇龙自古宅于菹。
鸾台谁肯翻金史,牛角将无挂汉书。
日下金星争戋刂度,燕中木介象储胥。
全身惟有为农好,久矣吾师叹不如。

作品评述

诗词:《和受之浒墅夜泊感事次韵四首》

草泽冥冥祲未除,
蛇龙自古宅于菹。
鸾台谁肯翻金史,
牛角将无挂汉书。

日下金星争戋刂度,
燕中木介象储胥。
全身惟有为农好,
久矣吾师叹不如。

中文译文:

草泽黑暗深邃,祸福未能消除,
蛇龙自古居于菹(指草丛,暗指奸邪之地)。
鸾台(指高官显贵的宫阙)谁愿意翻阅金史(指历史正史),
牛角(指牛耕,代表农耕之事)将不再挂满汉书(指文书)。

太阳下的金星争斗,战斗激烈如刀剑之战,
燕中(指北方国家)木介(指桓公,即齐桓公)像储存胥(指辅佐其治理国家的人)。
我全身只有喜欢从事农耕,
许久以来,我师傅叹息称我不如他。

诗意和赏析:

这首诗是明代诗人何允泓的作品,他写了四首题为《和受之浒墅夜泊感事次韵》的诗。诗人通过描绘荒凉神秘的草泽,表达了社会的黑暗和祸福未能消除的现状。草泽暗指奸邪之地,蛇龙象征邪恶势力,暗示社会上存在的险恶和腐败。

接着,诗人提到鸾台和金史,鸾台指高官显贵的宫阙,金史指历史正史。诗人质问谁愿意去翻阅金史,意味着历史被掩盖和篡改,真相被掩埋。牛角将不再挂满汉书,意味着农耕之事将被忽视,文书和官僚体系的重要性占据上风。

在第三、第四句中,诗人以太阳下的金星争斗和燕中木介象储胥的比喻,暗指权力斗争和政治腐败。诗人认为自己全身只有喜欢从事农耕,将农耕与政治对比,表达了对农耕劳动的珍视,暗示农耕是真正有益于社会的事业。

最后两句,诗人称自己已经久矣,而他的师傅却叹息称他不如他。这可能是诗人自谦,认为自己在为农好的事业上还有不足之处,对师傅的敬重和崇拜之情表露无疑。

整首诗以荒凉的景象、隐喻和对农耕事业的赞美交织,表达了诗人对社会现状的不满和对农耕劳动的推崇。诗人通过对比和隐喻,以及对师傅的敬仰,展示了他对社会的批判和对真实价值的追求。

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