玉楼春

个中怀抱谁排遣。
恻恻轻寒风剪剪。
细思梅蕊晚香浓,争似柳梢春色浅。
娇口化道字歌声软。
醉后微涡回笑靥。
更无卓氏白头吟,只有卢郎年少恨。

作品评述

《玉楼春》是一首宋代的诗词,作者是谢逸。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
个中怀抱谁排遣。
恻恻轻寒风剪剪。
细思梅蕊晚香浓,
争似柳梢春色浅。
娇口化道字歌声软。
醉后微涡回笑靥。
更无卓氏白头吟,
只有卢郎年少恨。

诗意:
这首诗词通过细腻的描写表达了诗人内心的情感和思考。诗中暗含了作者对年少时的爱情和梦想的回忆,以及对现实生活中无法排遣的思念之情。诗人通过对春天和梅花的描写,表达了对美好事物的向往和对年轻时光的怀念。同时,诗人也表达了对自己和他人命运的无奈和遗憾。

赏析:
这首诗词运用了细腻而优美的语言,通过对自然景物和个人情感的描绘,展现了诗人的情感世界和内心思考。以下是对每个句子的赏析:

个中怀抱谁排遣。
这句话表达了诗人内心的孤独和无法排遣的思念之情,表现了他对某个人或某种美好事物的思念和渴望。

恻恻轻寒风剪剪。
这句话通过描写寒冷的风,表达了诗人内心的冷落和无助之感,进一步强调了他的孤独和思念。

细思梅蕊晚香浓,
这句话通过对梅花的描写,表达了诗人对美好事物的向往和对年轻时光的怀念。梅花作为春天的象征,代表着新生和希望。

争似柳梢春色浅。
这句话通过对柳树和春天的描写,表达了诗人对年轻时光的羡慕和对现实生活的不满。柳树和春天都象征着年轻和美好,与诗人的现实形成了鲜明的对比。

娇口化道字歌声软。
这句话描绘了某个人的娇媚之态和温柔的歌声,通过对这个人的描写,加深了诗人对美好事物和年轻时光的向往。

醉后微涡回笑靥。
这句话通过描写醉酒后的微笑和柔和的笑容,表达了诗人对快乐和美好时光的向往和渴望。

更无卓氏白头吟,
只有卢郎年少恨。
这两句话表达了诗人对自己和他人命运的无奈和遗憾。诗人暗示自己没有享受到晚年的安宁和快乐,只有卢郎(可能指某位年轻人)才能感受到年少时的怨恨和不满。

总体来说,这首诗词通过对自然景物、个人情感和内心思考的描绘,展现了诗人对美好事物和年轻时光的向往,同时也表达了对现实生活和命运的无奈和遗憾。诗词运用了优美的语言和细腻的描写,通过感性的表达引发读者对人生、爱情和时光流转的思考。

作者介绍

谢逸(1068-1113,一说1010-1113)字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。然操履峻洁,不附权贵,和谢薖“修身砺行,在崇宁大观间不为世俗毫发污染”(《谢幼盘文集》卷首),一生过着“家贫惟饭豆,肉贵但羡藜”的安贫乐道的清苦生活,以作诗文自娱。在乡家居,每月召集乡中贤士聚会一次,共议古人厚德之事,并抄录成册,名为“宽厚会”。其《寄隐士诗》表达了自己的志向:“先生骨相不封侯,卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷,手校韦编三十秋。相知四海孰青眼,高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦,只有庞公不入州”。这首诗为历代诗论家所赞赏,《竹庄诗话》、《诗林广记》均称其为佳作。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。

谢逸的诗词成就

  谢逸是五代花间词派的传人,所著《溪堂词》“远规花间,逼近温韦” (薛砺若《宋词通论》) ,雅洁清丽,蕴藉隽妙,在北宋后期的词坛上自成一家。所著《溪堂词》,“皆小令,轻倩可人”(明毛晋《跋溪堂词》),“标致隽永”(《词统》卷四),今存词六十二首。其词既具花间之浓艳,又有晏殊、欧阳修之婉柔,长于写景,风格轻倩飘逸。

  其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似,清新幽折,时人称之为“江西谢康乐”。其文似汉朝刘向、唐朝韩愈,气势磅礴,自由奔放,感情真挚动人,语言流畅自如。黄庭坚说他若在馆阁中,“当不减晁、张、李商老”(晁补之、张来、李商隐)。

  谢逸的诗,文词洗炼,有古意,颇受黄庭坚欣赏,认为他诗中名句“山寒石发瘦,水落溪毛雕”、“老凤垂头噤不语,枯木槎牙噪春鸟”、“山寒石发瘦,水落溪毛凋”及词中名句“黛浅眉痕沁,红添酒面糊”、“鱼跃冰池飞玉尺,去横石岭拂鲛绡”,“皆百炼乃出治者”。其生新瘦硬之处,颇得黄庭坚诗的神髓。又如《寄徐师川》诗中的“江水江花同臭味,海南海北各山川”一联字法句法都有明显模仿黄诗的痕迹。

  但谢诗中较多的是轻隽健朗,清新疏快的句子。《四库总目提要》称其“虽稍近寒瘦,然风格隽拔,时露清新”,从正反两方面揭示了谢逸诗清朗健拔的特色。尤其是其七言古诗,多感情充沛,辞意流注,很有笔力。其五言古诗则多写隐居生活,气格闲雅淡远,时与陶、韦相近。

  谢逸与当时著名诗人洪刍、饶节、潘大临等人关系密切。吕本中在《江西诗社宗派图》中,自黄庭坚以下列陈师道、谢逸等25人为法嗣,这就是在宋代诗坛上颇有影响的“江西诗派”,且评其诗曰:“才力富赡,不减康乐。”谢逸与其弟谢薖被称为“临川二谢”(比作谢康乐和谢玄晖),入吕本中《江西诗社宗派图》。

  据《苕溪渔隐丛话》引述《复斋漫录》:“元估中,临川谢无逸过黄州关山可花村馆驿,遇湖北王某,江苏诸某,浙江单某,福建张某等秀才。四人知其来自临川,戏以‘曹植七步成诗,诸君七步为词’相谑。逸行五步,词成,挥毫疾书《江城子》一阙于壁:‘可花村馆酒旗风,水溶溶,落残红,野渡舟横、杨柳绿荫浓。望断江南山色远,人不见,草连空。夕阳楼上晚烟笼,粉香浓,淡眉峰,记得年时相见画图中。只有关山今夜月,千里外,素光同。’标致依水,情乎俱妙,遂以‘五步成词’闻名江南。”

  谢逸诗词中有不少描写家乡旖旎风光和风土人情的名篇:《金石台》、《北津渡》、《吴家渡》、《望江南》等。在《卜算子》词中,较好地体现了江西诗派诗人写词好化用前人诗句的特点。前人评此词为:“标致隽永,全无香泽,可称逸词”(《词统》卷四)。

  宋徽宗大观四年(1110),为郑彦国编的《临川集咏》所作的序言,是其散文代表作。

  著述甚丰。著有《溪堂集》20卷,诗集5卷,补遗2卷,诗余1卷,另有《春秋广微》、《樵谈》等书,多散佚。现仅存《溪堂集》10卷,《溪堂词》1卷,有其诗216首、词62首、散文47篇。《四库全书》存《永乐大黄》辑本《溪堂集》10卷。事见《(道光)抚州府志》、《临川县志》、《江西通志》、《四库全书》、《江西诗征》。

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